[[Gen-20]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Gen-19]] | [[Մարգարեություններ Gen-21]] ➡️ --- ### Աբրահամն աղոթեց Աստծուն։ Եվ Աստված բժշկեց Աբիմելեքին, նրա կնոջը և նրա աղախիններին, և նրանք երեխաներ ունեցան։ Քանզի Յահվեն ամուր փակել էր Աբիմելեքի տան բոլոր արգանդները՝ Աբրահամի կնոջ՝ Սառայի պատճառով։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աբրահամը կատարում է իր դերը որպես բարեխոս՝ աղոթելով Աբիմելեքի համար, ինչը հանգեցնում է տան անմիջական բժշկմանը և ամլության վերացմանը, որը սահմանվել էր որպես աստվածային դատաստան։ **Պատմական համատեքստ**: Գիտնականները նշում են, որ մարգարեության մեջ խոստացված «կյանքի» իրականացումը տեղի ունեցավ պտղաբերության վերականգնման միջոցով։ Արգանդների փակումը պատմականորեն մեկնաբանվում է որպես հատուկ պատիժ կամ դատաստան, որի նպատակն էր պահպանել Սառայի սերնդի մաքրությունը (և հետևաբար Իսահակի ապագա ծնունդը)՝ թույլ չտալով Աբիմելեքին դիպչել նրան։ **Կապված է**: [[Gen-20#v7|Ծննդոց 20:7]] ### Արդ, վերադարձրո՛ւ այդ մարդու կնոջը, քանզի նա մարգարե է. նա կաղոթի քեզ համար, և դու կապրես։ Իսկ եթե չվերադարձնես, գիտցի՛ր, որ անպատճառ կմեռնես դու և բոլոր նրանք, ովքեր քոնն են։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված Աբրահամին հայտարարում է մարգարե և կանխագուշակում, որ նրա բարեխոսական աղոթքը կհանգեցնի Աբիմելեքի և նրա տան անդամների կյանքին, միաժամանակ զգուշացնելով անխուսափելի մահվան մասին, եթե Սառային վերադարձնելու պայմանը չկատարվի։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա նույնացնում են Աստվածաշնչում եբրայերեն «նաբի» (մարգարե) բառի առաջին գործածության հետ։ Այն հաստատում է աստվածաշնչյան մի օրինաչափություն, որտեղ մարգարեն հանդես է գալիս որպես միջնորդ և բարեխոս, ում աղոթքները զորություն ունեն կասեցնելու աստվածային դատաստանը։ Պատմաբանները և գրական վերլուծաբանները սա դիտարկում են որպես հին Մերձավոր Արևելքում մարգարեի պաշտոնի «գրական կաղապար»։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian