[[Exod-19]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Exod-18]] | [[Մարգարեություններ Exod-20]] ➡️ --- ### պատրաստ եղեք երրորդ օրվա համար, քանի որ երրորդ օրը Յահվեն կիջնի Սինա լեռան վրա՝ ողջ ժողովրդի աչքի առաջ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված տալիս է կոնկրետ կարճաժամկետ կանխատեսում, որ Նա տեսանելիորեն կհայտնի Իր ներկայությունը Իսրայելի ողջ ազգին իրենց պատրաստության երրորդ օրը: **Պատմական համատեքստ**: Այս «երրորդ օրվա» օրինաչափությունը հաճախ ընդգծվում է աստվածաբանների կողմից որպես նախանշան աստվածաշնչյան այլ նշանակալի իրադարձությունների, ներառյալ Հիսուսի հարությունը և Հոգեգալուստի ժամանակ Սուրբ Հոգու էջքը: **Կապված է**: ### եղան որոտներ ու փայլատակումներ, և լեռան վրա՝ մի թանձր ամպ, ու փողի խիստ ուժգին ձայն... Երբ փողի ձայնը գնալով ավելի ու ավելի էր ուժգնանում, Մովսեսը խոսեց, և Աստված նրան ձայնով պատասխանեց: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Կանխագուշակված փողի ազդանշանը հնչում է աճող ինտենսիվությամբ՝ իրականացնելով այն խոստումը, որ ժողովուրդը կկանչվի Աստծուն հանդիպելու հստակ լսողական նշանի միջոցով: **Պատմական համատեքստ**: **Կապված է**: Ելք 19:13 ### Երբ փողը երկար հնչի, նրանք պետք է բարձրանան լեռը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված կանխագուշակում է, որ որոշակի լսողական նշան՝ փողի երկար հնչյունը, կծառայի որպես աստվածային ազդանշան ժողովրդի համար՝ լեռան ստորոտին մոտենալու համար: **Պատմական համատեքստ**: Շոֆարի (խոյի եղջյուրի) օգտագործումը Իսրայելում դարձավ մշտական ծիսական և մարգարեական խորհրդանիշ, որն օգտագործվում էր Աստծո ներկայությունը, ժողովրդի հավաքը և Մեսիական դարաշրջանի ապագա «Մեծ Շոֆարը» հայտարարելու համար: **Կապված է**: ### եթե դուք իրոք լսեք իմ ձայնը և պահեք իմ ուխտը, ապա դուք բոլոր ժողովուրդների միջից կլինեք իմ սեփականությունը... և դուք ինձ համար կլինեք քահանաների թագավորություն և սուրբ ազգ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված խոստանում է իսրայելացիներին եզակի կարգավիճակ՝ որպես Իր հատուկ սեփականություն և «քահանաների թագավորություն»՝ պայմանավորված Սինայի ուխտին նրանց հնազանդությամբ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները նշում են, որ այս մարգարեությունը հաստատում է հրեա ժողովրդի եզակի կոչումը: Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ սա դիտվում է որպես իրականացված և ընդլայնված Պետրոսի 1-ին նամակի 2:9-ում, որը կիրառում է նույն տերմինաբանությունը («թագավորական քահանայություն, սուրբ ազգ») Եկեղեցու նկատմամբ՝ որպես «հոգևոր Իսրայել»: **Կապված է**: ### Երրորդ օրը, երբ առավոտ եղավ, որոտներ ու կայծակներ եղան, և լեռան վրա մի թանձր ամպ... Յահվեն իջավ Սինա լեռան վրա՝ լեռան գագաթին: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Կանխատեսումը, որ Աստված կիջնի երրորդ օրը, իրականանում է հզոր աստվածահայտնության միջոցով, որն ընդգրկում է գերբնական կրակ, ծուխ և որոտ՝ ականատես լինելով հավաքված ժողովրդի կողմից: **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը, որը հայտնի է որպես «Սինայական հայտնություն» կամ «Մաթան Թորա», Եբրայական Աստվածաշնչի կենտրոնական պատմական և աստվածաբանական անկյունաքարն է, որը նշանավորում է Մովսեսական ուխտի պաշտոնական սկիզբը: **Կապված է**: Ելք 19:11 ### Ահա, Ես գալիս եմ քեզ մոտ թանձր ամպի մեջ, որպեսզի ժողովուրդը լսի, երբ Ես խոսեմ քեզ հետ, և նաև հավատա քեզ հավիտյան: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված հայտարարում է, որ Սինայում հայտնության հրապարակային բնույթը այնքան հաստատուն կերպով կհաստատի Մովսեսի աստվածային հեղինակությունը, որ ժողովուրդը և նրանց սերունդները անվերապահորեն կվստահեն նրա խոսքին: **Պատմական համատեքստ**: Սա համարվում է իրականացված Մովսեսի հարատև ժառանգությամբ: Ավելի քան 3000 տարի նա մնացել է Թորայի հիմնադիր կերպարը: Նրա կարգավիճակը որպես հիմնական օրենսդիր հանդիսանում է հուդայականության հիմնական դրույթը (Մայմոնիդեսի հավատքի 13 սկզբունքները) և պատմականորեն ճանաչված է քրիստոնեական և իսլամական ավանդույթների կողմից: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian