[[Exod-34]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Exod-33]] | [[Մարգարեություններ Exod-35]] ➡️ --- ### Յահվեն ասաց Մովսեսին. «Քարե երկու տախտակներ տաշիր՝ առաջինների նման։ Ես այդ տախտակների վրա կգրեմ այն խոսքերը, որոնք առաջին տախտակների վրա էին, որոնք դու կոտրեցիր»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված խոստանում է անձամբ վերականգնել Տասնաբանյա պատվիրանները (Տասը պատվիրանները) քարե տախտակների երկրորդ հավաքածուի վրա՝ առաջին զույգի կործանումից հետո։ **Պատմական համատեքստ**: Տախտակների փոխարինումը խորհրդանշում էր Աստծո և Իսրայելի միջև ուխտի պաշտոնական վերականգնումը այն բանից հետո, երբ այն խզվել էր Ոսկե հորթի պաշտամունքի պատճառով։ **Կապված է**: ### Նա տախտակների վրա գրեց ուխտի խոսքերը՝ տասը պատվիրանները: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Գրավոր Օրենքը վերականգնելու խոստումն իրականանում է, երբ Սինա լեռան վրա Մովսեսի երկրորդ 40-օրյա կեցության ժամանակ նոր տախտակների վրա փորագրվում են Տասը պատվիրանները: **Պատմական համատեքստ**: Այս քարե տախտակները պատմականորեն պահվում էին Ուխտի տապանակի մեջ, որը դարձավ Խորանի, իսկ հետագայում՝ Երուսաղեմի Առաջին տաճարի կենտրոնական մասը: **Կապված է**: Յահվեն ասաց Մովսեսին. «Քարե երկու տախտակ տաշիր առաջինների նման: Ես տախտակների վրա կգրեմ այն խոսքերը, որոնք առաջին տախտակների վրա էին, որոնք դու կոտրեցիր»: ### Ահա, Ես քո առջևից պիտի վտարեմ ամորհացիներին, քանանացիներին, քետացիներին, փերեզացիներին, խևացիներին և հեբուսացիներին: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված կանխագուշակում է այն հատուկ էթնիկ և ազգային խմբերը, որոնք պետք է տեղահանվեին, որպեսզի Իսրայելը կարողանար զբաղեցնել Ավետյաց երկիրը: **Պատմական համատեքստ**: Հեսուի գիրքը արձանագրում է այս խմբերի համակարգված պարտությունը: Մասնավորապես, [[Josh-12|Հեսու 12]]-ում թվարկված են այս ազգերի 31 թագավորները, որոնք նվաճվել են՝ նշելով այս տարածքային տեղահանման պատմական իրականացումը: **Կապված է**: ### Ահա, Ես ուխտ եմ անում. քո ողջ ժողովրդի առջև Ես սքանչելիքներ կանեմ, որպիսիք չեն եղել ողջ երկրի վրա և ոչ մի ազգի մեջ. և այն ողջ ժողովուրդը, որի մեջ դու ես, կտեսնի Յահվեի գործը, քանզի ահավոր բան է այն, ինչ Ես անելու եմ քեզ հետ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված խոստանում է կատարել աննախադեպ գերբնական գործեր, որոնք տեսանելի կլինեն ողջ ազգին՝ Իսրայելի հետ Իր բացառիկ հարաբերությունները ցույց տալու համար: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացվում է Իսրայելի պատմության տարբեր «սքանչելիքների» միջոցով, ներառյալ Հորդանան գետի բաժանումը ([[Josh-03|Հեսու 3]]) և Երիքովի պարիսպների անկումը: Անմիջական իրագործումը տեսանելի է նաև Մովսեսի ֆիզիկական կերպարանափոխության մեջ: **Կապված է**: ### երբ նա իջավ լեռից, Մովսեսը չգիտեր, որ իր դեմքի մաշկը փայլում էր նրա հետ խոսելու պատճառով։ Երբ Ահարոնը և Իսրայելի բոլոր որդիները տեսան Մովսեսին, ահա նրա դեմքի մաշկը փայլում էր, և նրանք վախենում էին մոտենալ նրան։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Մովսեսի դեմքը գերբնականորեն ճառագում է աստվածային լույս՝ ծառայելով որպես տեսանելի «սքանչելիք» և «Եհովայի գործ», ինչպես խոստացված էր 10-րդ համարում։ **Պատմական համատեքստ**: Այս երևույթը, որը հայտնի է որպես «Մովսեսի լուսարձակում», հաստատեց նրա բացառիկ դերը որպես ուխտի միջնորդ։ Գրական և աստվածաբանական ավանդույթները (ներառյալ 2 Կորնթացիս 3-ը) սա վկայակոչում են որպես Մովսեսական ուխտին բնորոշ «փառքի» ապացույց։ **Կապված է**: «Ահա ես ուխտ եմ դնում. քո ողջ ժողովրդի առջև ես սքանչելիքներ կանեմ... և այն ողջ ժողովուրդը, որի մեջ դու ես, կտեսնի Եհովայի գործը» ### Քանզի ես քո առջևից պիտի վտարեմ ազգերին և պիտի ընդարձակեմ քո սահմանները **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված կանխագուշակում է, որ Իսրայելի տարածքը զգալիորեն կընդլայնվի՝ դուրս գալով ցեղային բաժանումների սկզբնական սահմաններից: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունն իր պատմական գագաթնակետին հասավ Միացյալ թագավորության ժամանակաշրջանում: Սողոմոն թագավորի օրոք Իսրայելի սահմանները հասնում էին հյուսիսում Եփրատ գետից մինչև հարավում Եգիպտոսի սահմանը, ինչպես արձանագրված է Թագավորաց Ա 4:21-ում: **Կապված է**: ### «...ոչ ոք չի ցանկանա քո երկիրը, երբ տարին երեք անգամ բարձրանաս՝ քո Տեր Աստծո առաջ երևալու համար»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված խոստանում է գերբնական ազգային անվտանգություն՝ հավաստիացնելով, որ ոչ մի թշնամի նույնիսկ չի փորձի ներխուժել Իսրայելի սահմանները, քանի դեռ տղամարդիկ բացակայում են երեք պարտադիր ուխտագնացության տոների ժամանակ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաշնչյան պատմաբանները և մեկնաբանները, ինչպիսին է Ադամ Քլարկը, նշում են, որ Առաջին տաճարի դարաշրջանում, չնայած երկիրը տարին երեք անգամ մարդկային տեսանկյունից անպաշտպան էր, այդ սուրբ տոների ժամանակ օտարերկրյա ներխուժումների մասին ոչ մի արձանագրություն չկա: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian