[[Lev-09]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Lev-08]] | [[Մարգարեություններ Lev-10]] ➡️ --- ### քանզի այսօր Յահվեն երևալու է ձեզ... և Յահվեի փառքը պիտի երևա ձեզ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մովսեսը կանխագուշակում է, որ սահմանված զոհաբերություններից և ծեսերից հետո Աստծո բուն փառքն ու ներկայությունը տեսանելիորեն կհայտնվեն Իսրայելի ողջ ժողովրդին: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա դիտարկում են որպես առանցքային խոստում, որը հաստատում է Ահարոնյան քահանայության օրինականությունը: Պատմականորեն և բնագրային առումով այս հայտնությունը ծառայել է վավերացնելու Խորանը որպես Աստծո ճշմարիտ բնակավայր մարդկանց մեջ. մի թեմա, որը շարունակվում է մինչև Առաջին տաճարի օծումը և Քրիստոսի վերջնական մարմնավորումը ([[John-01#v14|Հովհաննես 1:14]]): **Կապված է**: ### և Յահվեի փառքը երևաց ողջ ժողովրդին։ Յահվեի առջևից կրակ դուրս եկավ և սպառեց ողջակեզն ու ճարպը զոհասեղանի վրա։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աստծո կանխագուշակված փառքը հայտնվում է ազգին՝ ուղեկցվելով հրաշք կրակով, որն իջնում է զոհերը սպառելու համար՝ խորհրդանշելով նոր քահանայության աստվածային ընդունումը։ **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը նախադեպ ստեղծեց երկնքից իջնող «աստվածային կրակի» համար՝ որպես ընդունման նշան, որը հետագայում կրկնվեց Սողոմոնի տաճարի օծման ժամանակ (2 Մնացորդաց 7:1) և Եղիայի զոհաբերության ժամանակ Կարմել լեռան վրա (1 Թագավորաց 18:38): Հրեական ավանդույթի համաձայն՝ այս կոնկրետ կրակը մշտապես վառվել է զոհասեղանի վրա մինչև Առաջին տաճարի կործանումը: Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ Պենտեկոստեի ժամանակ կրակի իջնելը ([[Acts-02#v3|Գործք 2:3]]) դիտվում է որպես Նոր Ուխտի զուգահեռ, որտեղ Աստծո փառքը բնակվում է հավատացյալի մեջ, այլ ոչ թե ֆիզիկական խորանում: **Կապված է**: Մովսեսի կանխագուշակումը Ղևտական 9:4-ում և 9:6-ում, որ Յահվեի փառքը պիտի հայտնվի: --- #ai_prophecy_armenian