[[Num-06]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Num-05]] | [[Մարգարեություններ Num-07]] ➡️ --- ### «Այսպես նրանք իմ անունը պիտի դնեն Իսրայելի որդիների վրա, և ես պիտի օրհնեմ նրանց»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված խոստանում է ապագա և շարունակական օրհնություն Իսրայելի ժողովրդի համար ամեն անգամ, երբ քահանաները կանչում են Նրա անունը՝ օգտագործելով Ահարոնյան հատուկ օրհնությունը: **Պատմական համատեքստ**: Հնագիտական ապացույցները հաստատում են այս գործելակերպի հնագույն և տառացի իրականացումը: 1979 թվականին Երուսաղեմում հայտնաբերվեցին Քեթեֆ Հիննոմի արծաթե գալարները (թվագրված մ.թ.ա. 7-րդ դարով): Այս ամուլետները պարունակում են Եբրայերեն Աստվածաշնչի ամենահին հայտնի հատվածները, մասնավորապես՝ Քահանայական օրհնությունը [[Num-06#v24|Թվոց 6:24]]-26-ից՝ ապացուցելով, որ իսրայելացիները տառացիորեն «դնում էին» Աստծո անունն իրենց վրա այս մակագրությունների միջոցով՝ խոստացված օրհնությունը ստանալու համար: **Կապված է**: ### «Երբ տղամարդը կամ կինը ուխտ անեն, Նազովրեականի ուխտ... նա պետք է հեռու մնա գինուց և թունդ խմիչքից... նրա գլխին ածելի չպետք է դիպչի... Նա սուրբ պետք է լինի»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Նազովրեականի ուխտի օրինական պահանջները՝ ցմահ կամ ժամանակավոր ժուժկալությունը և չկտրված մազերը, ծառայում են որպես մարգարեական նախատիպ աստվածաշնչյան այն առանցքային կերպարների համար, ովքեր ընտրվել են Աստծո կողմից դեռևս իրենց ծնվելուց առաջ։ **Պատմական համատեքստ**: [[Num-06|Թվոց 6]]-ի հատուկ պահանջները կատարվում են Սամսոնի (Դատավորներ 13:5), Սամուելի (1 Թագավորաց 1:11) և Հովհաննես Մկրտչի ([[Luke-01#v15|Ղուկաս 1:15]]) կյանքում: Սամսոնի և Հովհաննեսի դեպքում հրեշտակը հատուկ մարգարեացել էր նրանց ծննդյան մասին և պատվիրել, որ նրանք հետևեն [[Num-06|Թվոց 6]]-ի նազովրեական սահմանափակումներին հենց արգանդից՝ աստվածային առաքելությունն իրականացնելու համար: **Կապված է**: [[Num-06#v2|Թվոց 6:2]]-5 ### "Յահվեն իր երեսը բարձրացնի քեզ վրա և քեզ խաղաղություն տա:" **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Քահանայական օրհնության մեջ «Շալոմ»-ի (խաղաղության) հայցը աստվածաբանների կողմից դիտվում է որպես գալիք Մեսիայի մասին մարգարեություն, ով ապահովում է վերջնական խաղաղություն Աստծո և մարդկության միջև: **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ սա համարվում է իրականացված Հիսուս Քրիստոսի մեջ, ով կոչվում է «Խաղաղության իշխան» ([[Isa-09#v6|Եսայի 9:6]]): Նոր Կտակարանի պատմական և գրական վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ Հիսուսը հատուկ շնորհում է այս խաղաղությունը իր աշակերտներին ([[John-14#v27|Հովհաննես 14:27]]) և ստանձնում Քահանայապետի դերը՝ մատուցելու Թվոց գրքում խոստացված օրհնությունը ([[Luke-24#v50|Ղուկաս 24:50]])՝ արդյունավետորեն «փայլեցնելով» Աստծո երեսը մարդկության վրա: **Կապված է**: Թվեր 6:26 --- #ai_prophecy_armenian