[[Num-13]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Num-12]] | [[Մարգարեություններ Num-14]] ➡️ --- ### Մարդիկ ուղարկիր, որպեսզի հետախուզեն Քանանի երկիրը, որը ես տալիս եմ Իսրայելի որդիներին: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Յահվեն հայտարարում է Քանանի երկիրը իսրայելացիներին տալու իր մտադրության մասին՝ կանխագուշակելով նրանց կողմից տարածքի ապագա տիրապետումն ու բնակեցումը: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը կատարվում է Հեսուի գրքում (մասնավորապես [[Josh-11#v23|Հեսու 11:23]] և 21:43-45), որտեղ մանրամասնվում է իսրայելացիների կողմից երկրի նվաճումն ու բաժանումը: Պատմականորեն, Մերնեպտահի ստելան (մ.թ.ա. մոտ 1207 թ.) նույնականացնում է «Իսրայելը» որպես Քանանի տարածաշրջանում արդեն հաստատված ժողովուրդ: **Կապված է**: ### Նրանք պատմեցին նրան և ասացին. «Մենք գնացինք այն երկիրը, ուր դու մեզ ուղարկեցիր։ Այնտեղ իսկապես կաթ ու մեղր է հոսում, և սա դրա պտուղն է»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Լրտեսները հաստատում են, որ երկիրը հենց այնպիսին է, ինչպիսին Աստված նկարագրել էր՝ բերրի և առատ՝ վավերացնելով ավելի վաղ տրված աստվածային խոստումները։ **Պատմական համատեքստ**: Սա հաստատում է [[Exod-03#v8|Ելից 3:8]]-ում տրված խոստումը։ Բրոնզի և Երկաթի դարաշրջանների Լևանտի հնագիտական ուսումնասիրությունները հաստատում են բերրի տարածաշրջանի նկարագրությունը, որն ունակ է ապահովել բարձրորակ գյուղատնտեսություն և անասնապահություն (ինչը ներկայացված է «կաթ ու մեղր» դարձվածքով)։ **Կապված է**: [[Exod-03#v8|Ելից 3:8]] ### Քաղեբը հանդարտեցրեց ժողովրդին Մովսեսի առաջ և ասաց. «Անմիջապես վեր կենանք ու տիրենք դրան, որովհետև մենք անշուշտ կարող ենք հաղթել նրան»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Քաղեբը հավատքի վրա հիմնված մարգարեական պնդում է անում, որ իսրայելացիներն ունակ են նվաճել երկիրը՝ չնայած ահռելի հսկաների և ամրացված քաղաքների առկայությանը: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացավ [[Josh-14#v12|Հեսու 14:12]]-14-ում և [[Josh-15#v13|Հեսու 15:13]]-14-ում, որտեղ Քաղեբը վերջապես ստանում է Քեբրոնը որպես ժառանգություն և հաջողությամբ վտարում է Ենակի երեք որդիներին՝ Սեսիին, Աքիմանին և Թոլմիին, որոնք հենց այն հսկաներն էին, որոնց մասին հիշատակել էին վախեցած լրտեսները: **Կապված է**: ### Մովսեսը Նավեի որդի Օսեեին կոչեց Հեսու: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Օսեեի («Փրկություն») վերանվանումը Հեսուի («Յահվեն Փրկություն է») մարգարեական գործողություն է, որը մատնանշում է Հեսուի ապագա դերը որպես աստվածային նշանակված առաջնորդ, ով հաջողությամբ կառաջնորդի ժողովրդին դեպի երկիր: **Պատմական համատեքստ**: Հեսուն հետագայում հաջորդում է Մովսեսին և առաջնորդում իսրայելացիներին Հորդանան գետով և Քանանի երկրով ([[Josh-01|Հեսու 1]]-12): Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ այս վերանվանումը դիտվում է նաև որպես Հիսուսի (ում անունը եբրայերեն նույնպես Յեշուա է) «նախատիպ» կամ նախանշան, ով դիտվում է որպես փրկության վերջնական աղբյուր: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian