[[Num-19]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Num-18]] | [[Մարգարեություններ Num-20]] ➡️ --- ### Ասա՛ Իսրայելի որդիներին, որ քեզ մոտ բերեն մի կարմիր երինջ՝ առանց արատի, որի վրա բծեր չկան և որը երբեք լուծ չի կրել։ Դու այն պետք է տաս Եղիազար քահանային, և նա այն պետք է դուրս հանի բանակատեղիից, և մեկը պետք է մորթի այն նրա ներկայությամբ։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կարմիր երինջի ծեսը պահանջում է անարատ և անբասիր զոհաբերություն, որը պետք է կատարվի բանակատեղիի սահմաններից դուրս՝ մաքրագործման համար։ **Պատմական համատեքստ**: Գրական և աստվածաբանական վերլուծաբանները, հատկապես քրիստոնեական ավանդույթի մեջ, այս հատուկ պահանջները բնորոշում են որպես «տիպաբանական մարգարեություն»՝ ապագա մեսիական զոհաբերության բնույթի և վայրի խորհրդանշական կանխատեսում։ **Կապված է**: ### N/A **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերությունը Երուսաղեմի պարիսպներից դուրս՝ որպես անմեղ քավություն: **Պատմական համատեքստ**: Նոր Կտակարանի Եբրայեցիներին ուղղված թուղթը (13:11-13) հստակորեն կապում է խաչելության վայրը («դռնից դուրս») [[Num-19#v3|Թվոց 19:3]]-ում նշված ծիսական պահանջի հետ: Պատմականորեն Հիսուսը մահապատժի է ենթարկվել Գողգոթայում, որը գտնվում էր 1-ին դարի Երուսաղեմի քաղաքային պարիսպներից դուրս՝ կատարելով «բանակից դուրս» զոհաբերության պահանջը: **Կապված է**: [[Num-19#v2|Թվոց 19:2]]-3 ### Այն պետք է լինի Իսրայելի որդիների և նրանց մեջ որպես օտարական բնակվող պանդուխտի համար որպես հավերժական կանոն: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հայտարարություն այն մասին, որ մաքրագործման համար կարմիր երինջի մոխրի պատրաստումն ու օգտագործումը հավերժական օրենք է: **Պատմական համատեքստ**: Հրեա իմաստուն Մայմոնիդը (Ռամբամ) Միշնայի իր մեկնաբանության մեջ նշել է, որ Մովսեսի ժամանակներից մինչև Երկրորդ տաճարի կործանումը զոհաբերվել է ընդամենը ինը կարմիր երինջ: Նա կանոնի «հավերժական» բնույթը մեկնաբանել է որպես մարգարեություն այն մասին, որ տասներորդ և վերջին երինջը ապագայում կպատրաստվի հատուկ Մեսիայի կողմից: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian