[[Num-29]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Num-28]] | [[Մարգարեություններ Num-30]] ➡️ --- ### «Յոթերորդ ամսին՝ ամսվա առաջին օրը, թող ձեզ համար սուրբ հավաքույթ լինի. ոչ մի սովորական գործ չանեք։ Դա ձեզ համար շեփորահարության օր է»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Շեփորների տոնի (Յոմ Տերուա) հաստատումը որպես սուրբ օր, որը բնութագրվում է շեփորների հնչեցմամբ։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները և Նոր Կտակարանի հեղինակները յոթերորդ ամսում շեփորների հնչեցումը նույնացնում են որպես ընտրյալների հավաքման և Մեսիայի վերադարձի մարգարեական «ստվեր» կամ «նախապատկեր»։ Սա համարվում է իրականացված 1 Կորնթացիս 15:52-ում և 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:16-ում հիշատակված «վերջին շեփորով», որն ավետում է մեռելների հարությունը և Քրիստոսի երկրորդ գալուստը։ **Կապված է**: ### մեկ նոխազ՝ մեղքի պատարագի համար, բացի քավության մեղքի պատարագից, մշտական ողջակեզից, դրա հացի ընծայից և դրանց նվիրաբերություններից: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Քավության օրվա համար հատուկ մեղքի պատարագի պահանջը, որը տարբերվում է հիմնական քավության ծեսից՝ ազգային մեղքը քավելու համար: **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ այս հրահանգը դիտվում է որպես Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերության «ամենաբավարար» բնույթի մարգարեություն: Մինչ [[Num-29#v11|Թվոց 29:11]]-ը հրամայում է մի շարք լրացուցիչ, կրկնվող կենդանական զոհաբերություններ՝ որոշ ժամանակով մեղքը «ծածկելու» համար, [[Heb-09#v11|Եբրայեցիս 9:11]]-12-ը և [[Heb-10#v1|Եբրայեցիս 10:1]]-14-ը պնդում են, որ դրանք ապագա Քահանայապետի մարգարեական ցուցիչներն էին, ով մեկընդմիշտ կմատուցեր իր սեփական արյունը՝ կատարելապես և մշտապես կատարելով քավության օրինական պահանջը: **Կապված է**: ### Ութերորդ օրը դուք պետք է ունենաք հանդիսավոր հավաքույթ։ Ոչ մի սովորական աշխատանք չպետք է անեք, այլ պետք է մատուցեք ողջակեզ... մեկ զվարակ, մեկ խոյ, յոթ արու գառ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Շեմինի Ացերետի հաստատումը՝ հանդիսավոր հավաքույթը ութերորդ օրը՝ Տաղավարահարաց տոնի յոթ օրերից հետո։ **Պատմական համատեքստ**: Այս օրը պատմականորեն և աստվածաբանորեն կապված է «նոր արարչության» գալստյան և Սուրբ Հոգու պարգևի հետ։ [[John-07#v37|Հովհաննես 7:37]]-39-ում, «տոնի վերջին՝ մեծ օրը» (ութերորդ օրը), Հիսուսը կանգնեց և հայտարարեց, որ ով ծարավ է, թող գա Իր մոտ «կենդանի ջրերի գետերի» համար, ինչը տեքստը հստակորեն նույնացնում է որպես Հոգու վերաբերյալ տոնի մարգարեական խոստման իրականացում։ **Կապված է**: ### Դուք պետք է ողջակեզ մատուցեք... տասներեք զվարակ... Երկրորդ օրը պետք է մատուցեք տասներկու զվարակ... [և այդպես շարունակ՝ նվազելով մինչև յոթ զվարակ յոթերորդ օրը]։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տաղավարահարաց տոնի (Սուկկոտ) կանոնը, որը պահանջում է յոթ օրվա ընթացքում զոհաբերել ընդհանուր առմամբ 70 զվարակ։ **Պատմական համատեքստ**: Հին հրեական ավանդույթը (Թալմուդ, Սուկկա 55բ) 70 զվարակները մեկնաբանում է որպես աշխարհի 70 ազգերի ներկայացուցչություն ([[Gen-10|Ծննդոց 10]]-ից)՝ ծառայելով որպես մարգարեական բարեխոսություն ողջ մարդկության համար։ Սա համարվում է իրականացված Ավետարանի համընդհանուր ընդգրկմամբ և Քրիստոսի զոհաբերությամբ, որը Նոր Կտակարանը նկարագրում է որպես «ամբողջ աշխարհի մեղքերի համար» (1 [[John-02#v2|Հովհաննես 2:2]]), և ապագա իրագործմամբ [[Zech-14#v16|Զաքարիա 14:16]]-ում, որտեղ բոլոր ազգերը կանչված են տոնելու Տաղավարահարաց տոնը Մեսիական թագավորությունում։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian