[[Deut-33]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Deut-32]] | [[Մարգարեություններ Deut-34]] ➡️ --- ### Բենիամինի մասին նա ասաց. «Յահվեի սիրելին ապահով կբնակվի նրա մոտ։ Նա հովանի է լինում նրան ողջ օրը։ Նա բնակվում է նրա ուսերի միջև»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մովսեսը կանխագուշակում է, որ Աստվածային Ներկայությունը (Յահվեն) կբնակվի Բենիամինի ցեղի տարածքում։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու պատմաբանները նշում են, որ Երուսաղեմի տաճարը, մասնավորապես Մորիա լեռան այն վայրը, որտեղ գտնվում էր Սրբություն Սրբոցը, տեղակայված էր Բենիամինի ցեղի բաժնում կամ Հուդայի հետ նրա անմիջական սահմանին։ «Ուսերը» մեկնաբանվում են որպես Երուսաղեմի բլուրների լեռնաշղթաներ կամ լանջեր, որտեղ հիմնվել էր սրբարանը։ **Կապված է**: ### Դանի մասին նա ասաց. «Դանը առյուծի կորյուն է, որը ցատկում է Բասանից»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մովսեսը կանխագուշակում է, որ Դանի ցեղը կդրսևորի առյուծի կորյունի հատկանիշներ և ի վերջո կցատկի կամ կտեղափոխվի Բասանից: **Պատմական համատեքստ**: Սա պատմականորեն իրականացավ, երբ Դանի ցեղը, տեսնելով, որ իրենց սկզբնական հարավային ափամերձ բաժինը սահմանափակված է փղշտացիների կողմից, գաղթեց Իսրայելի հեռավոր հյուսիս: Նրանք գրավեցին Լայիս քաղաքը Բասանի տարածաշրջանի և Հերմոն լեռան ստորոտի մոտ՝ վերանվանելով այն Դան: «Ցատկը» նկարագրում է այս հանկարծակի և հեռավոր վերաբնակեցումը մի տարածաշրջանում, որը հայտնի էր իր առյուծներով: **Կապված է**: ### Ասերի մասին նա ասաց. «Ասերը օրհնված է զավակներով: Թող նա ընդունելի լինի իր եղբայրների համար: Թող նա իր ոտքը թաթախի յուղի մեջ»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մովսեսը կանխագուշակում է, որ Ասերի ցեղը կունենա յուղի այնպիսի առատություն, որ նրանք փոխաբերաբար կարող են իրենց ոտքերը թաթախել դրա մեջ: **Պատմական համատեքստ**: Ասերի ցեղին բաժին հասան Արևմտյան Գալիլեայի բերրի հողերը, որոնք դարձան հին Իսրայելում ձիթապտղի յուղի արտադրության հիմնական կենտրոնը: Պատմական և հնագիտական տվյալները հաստատում են, որ տարածաշրջանը արտադրում էր բարձրորակ ձիթապտղի յուղի հսկայական ավելցուկ, որը առևտրի հիմնական ապրանքն էր, այդ թվում՝ Սողոմոն թագավորի կողմից Տյուրոս արտահանվող ապրանքների շարքում: **Կապված է**: ### Զաբուղոնի մասին նա ասաց. «Ուրախացի՛ր, Զաբուղո՛ն, քո ելքի մեջ... նրանք կծծեն ծովերի առատությունը և ավազի մեջ թաքնված գանձերը»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մովսեսը կանխագուշակում է, որ Զաբուղոնը կբարգավաճի ծովային առևտրի և ավազի մեջ գտնվող հատուկ պաշարների միջոցով։ **Պատմական համատեքստ**: Զաբուղոնի տարածքը գտնվում էր այնպիսի վայրում, որը հնարավորություն էր տալիս մուտք գործել Միջերկրական ծովի և Գալիլեայի ծովի առևտրային ուղիներ։ «Ավազի գանձերը» պատմականորեն որոշ գիտնականների կողմից կապվում է Բելուս գետի եզակի ավազներից ապակու արտադրության հետ, որը գտնվում էր նրանց ափամերձ սահմաններում կամ դրանց մոտակայքում։ **Կապված է**: ### Վեհությունը պատկանում է նրա հոտի անդրանիկին: Նրա եղջյուրները վայրի ցուլի եղջյուրներ են: Դրանցով նա կհրի բոլոր ժողովուրդներին մինչև երկրի ծայրերը: Դրանք Եփրեմի տասնյակ հազարներն են: Դրանք Մանասեի հազարներն են: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մովսեսը կանխագուշակում է մեծ ռազմական ուժ և ընդլայնում Հովսեփի սերունդների համար՝ հատկապես ընդգծելով Եփրեմի գերիշխանությունը Մանասեի նկատմամբ: **Պատմական համատեքստ**: Եփրեմի ցեղը դարձավ Հյուսիսային Իսրայելի առաջատար քաղաքական և ռազմական ուժը՝ հաճախ ներկայացնելով ողջ Հյուսիսային թագավորությունը: Նրանց ազդեցությունը «հրեց» կամ ընդլայնեց Իսրայելի սահմանները վաղ միապետական շրջանում, և նրանց բնակչությունը զգալիորեն գերազանցեց Մանասեին՝ լրացնելով նշված կոնկրետ թվային տարբերությունը: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian