[[Josh-09]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Josh-08]] | [[Մարգարեություններ Josh-10]] ➡️ --- ### Արդ, անիծյալ լինեք դուք, և ձեր միջից երբեք չպակասեն ստրուկները՝ իմ Աստծո տան համար փայտահատներն ու ջրկիրները: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հեսուն մարգարեական հրամանագիր է արձակում, որ գաբավոնացիները հավերժ ծառայելու են որպես փայտահատներ և ջրկիրներ Աստծո Սրբարանի համար: **Պատմական համատեքստ**: Այս հավերժական ծառայության իրականացումը պատմականորեն հետագծվում է «Նեթինիմների» (նշանակում է «տրվածներ») միջոցով, որոնք հիշատակվում են ավելի ուշ գրված գրքերում, ինչպիսիք են Եզրասը (2:43-58) և Նեեմիան (7:46-60): Սրանք ոչ իսրայելացի տաճարի սպասավորներ էին, ովքեր վերադարձան բաբելոնյան գերությունից՝ շարունակելու իրենց նախնիների պարտականությունները Երկրորդ տաճարում՝ համապատասխանելով այն խմբի նկարագրությանը, որը դարեր շարունակ «երբեք չդադարեց» ծառայել Աստծո տանը: **Կապված է**: ### Քանի որ քո ծառաներին հաստատապես ասվել էր, թե ինչպես քո Տեր Աստվածը պատվիրեց իր ծառա Մովսեսին տալ ձեզ ամբողջ երկիրը և ձեր առջևից բնաջնջել երկրի բոլոր բնակիչներին։ Ուստի մենք ձեր պատճառով շատ վախեցանք մեր կյանքի համար և արեցինք այս բանը։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Գաբավոնացիները ընդունում են Մովսեսին տրված մարգարեության և պատվիրանի շարունակական իրականացումը՝ Իսրայելի կողմից Քանանի երկրի նվաճման և տիրապետման վերաբերյալ։ **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում է աստվածային խոստմանը և մանդատին, որը գտնվում է Երկրորդ Օրինաց 7:1-2-ում և Երկրորդ Օրինաց 20:16-17-ում, որտեղ Աստված ասաց Մովսեսին, որ խոստացված երկրի ազգերը կհանձնվեն Իսրայելի ձեռքը: Գաբավոնացիների արձագանքը [[Josh-09|Հեսու 9]]-ում հաստատում է, որ այս խոսքը տեղի բնակչության կողմից ընկալվում էր որպես կանխորոշված և ծավալվող պատմական իրականություն: **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 7:1-2 ### Այդ օրը Հեսուն նրանց դարձրեց փայտահատներ և ջրկիրներ ժողովրդի և Յահվեի զոհասեղանի համար մինչև այսօր, այն վայրում, որը նա պիտի ընտրեր: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հեսուն գաբավոնացիներին նշանակում է որպես զոհասեղանի սպասավորներ՝ հատուկ հիշատակելով «այն վայրը, որը նա [Աստված] պիտի ընտրեր»՝ նրանց ծառայությունը կապելով կենտրոնական երկրպագության ապագա վայրի հետ: **Պատմական համատեքստ**: «Այն վայրը, որը նա պիտի ընտրեր» արտահայտությունը վերաբերում է Երկրորդ Օրինաց 12:5-ի մարգարեությանը՝ կենտրոնական սրբավայրի մասին: Սա իրականացավ, երբ Խորանը հետագայում հաստատվեց Գաբավոնում (Ա Մնացորդաց 16:39-40), և ի վերջո, երբ Երուսաղեմում կառուցվեց Տաճարը, որտեղ գաբավոնացիների սերունդները (նեթինիմները) շարունակեցին իրենց ծառայությունը, ինչպես կանխատեսված էր: **Կապված է**: [[Josh-09#v23|Հեսու 9:23]] --- #ai_prophecy_armenian