[[Josh-18]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Josh-17]] | [[Մարգարեություններ Josh-19]] ➡️ --- ### Իսրայելի որդիների ամբողջ ժողովուրդը հավաքվեց Սելովում և այնտեղ կանգնեցրեց Ժողովի վրանը: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Խորանի (Ժողովի վրանի) հաստատումը Սելովում՝ որպես Իսրայել ազգի երկրպագության կենտրոնական վայր: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական գիտնականները և Խիրբեթ Սեյլունի (ժամանակակից Սելով) հնագիտական ապացույցները ցույց են տալիս, որ Սելովը ծառայել է որպես կրոնական մայրաքաղաք և Ուխտի տապանակի գտնվելու վայր մոտ 300 տարի (մ.թ.ա. մոտ 1400–1100 թթ.), մինչև փղշտացիների կողմից Տապանակի գրավումը: Այս իրադարձությունը կատարեց Մովսեսի հրահանգը՝ ազգային երկրպագության համար մեկ ընտրված վայր ունենալու վերաբերյալ: **Կապված է**: Երկրորդ Օրենք 12:5-11 ### Սակայն ղևտացիները ձեր մեջ բաժին չունեն, որովհետև Յահվեի քահանայությունն է նրանց ժառանգությունը: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Ղևիի ցեղի բացառումը Քանանի երկրում շարունակական տարածքային բաժին ստանալուց, քանի որ նրանց դերը նվիրված էր քահանայությանը: **Պատմական համատեքստ**: Պատմականորեն ղևտացիները ցրված էին մյուս տասներկու ցեղերի մեջ՝ բնակվելով 48 կոնկրետ քաղաքներում (ինչպես մանրամասնված է [[Josh-21|Հեսու 21]]-ում): Սա թույլ էր տալիս նրանց կրոնական ուսուցում տալ և զոհաբերություններ մատուցել ողջ ազգի մեջ՝ կատարելով այն պատվիրանը, որ Աստված Ինքը կլինի նրանց «բաժինը», և նրանք չեն ունենա ցեղային հող: **Կապված է**: Թվեր 18:20 ### Այնտեղ Հեսուն բաժանեց երկիրը Իսրայելի որդիներին՝ ըստ իրենց բաժանումների: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Քանանի երկրի պաշտոնական բաշխումը և չափագրումը Իսրայելի մնացած ցեղերի միջև՝ ավարտին հասցնելով ազգային բնակեցումը: **Պատմական համատեքստ**: Այս գործողությունը համարվում է դարեր առաջ Աբրահամին, Իսահակին և Հակոբին տրված տարածքային խոստման գործնական իրականացումը: Պատմաբաններն ու հնագետները նշում են, որ այս ժամանակաշրջանը նշանավորում է իսրայելացիների անցումը քոչվոր խմբից դեպի հաստատուն գյուղատնտեսական հասարակություն՝ Լևանտում հստակ սահմաններով: **Կապված է**: [[Gen-15#v18|Ծննդոց 15:18]]-21 ### Բենիամինի որդիների ցեղի վիճակը ելավ ըստ իրենց տոհմերի։ Նրանց վիճակի սահմանն անցնում էր Հուդայի որդիների և Հովսեփի որդիների միջև։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Բենիամինի ցեղի աշխարհագրական դիրքը, որը հատուկ տեղակայված էր Հուդայի հզոր հարավային ցեղի և Հովսեփի հյուսիսային տան (Եփրեմ և Մանասե) միջև։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական վերլուծաբանները, ներառյալ Ռաշին և աստվածաշնչյան տարբեր մեկնաբաններ, այս աշխարհագրական բաշխումը նույնացնում են Մովսեսի մարգարեության իրականացման հետ, ըստ որի Բենիամինը պետք է բնակվեր Աստծո ներկայության «ուսերի միջև»։ Սա մեկնաբանվում է որպես ցեղի դերը՝ որպես բուֆեր երկու ամենաակնառու ցեղային տերությունների միջև, և ի վերջո Երուսաղեմի տաճարի տեղակայումը նրա՝ Հուդայի հետ սահմանին։ **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 33:12 --- #ai_prophecy_armenian