[[Judg-02]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Judg-01]] | [[Մարգարեություններ Judg-03]] ➡️ --- ### Ուր էլ որ նրանք գնում էին, Յահվեի ձեռքը նրանց դեմ էր՝ ի չարիս, ինչպես որ Յահվեն ասել էր և ինչպես որ Յահվեն երդվել էր նրանց. և նրանք մեծ տագնապի մեջ էին: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Իսրայելի կրկնվող ռազմական պարտությունները և ասպատակող ազգերի կողմից ճնշումները իրականացնում են ուխտի հետևանքների վերաբերյալ աստվածային նախկին նախազգուշացումները: **Պատմական համատեքստ**: Տեքստը հստակորեն հղում է անում Մովսեսի ուխտում շարադրված «անեծքների» կատարմանը, մասնավորապես նրանց, որոնք գտնվում են Երկրորդ Օրինաց 28:15-68-ում և Ղևտական 26:14-39-ում, որոնք կանխատեսում էին, որ անհնազանդությունը կհանգեցնի թշնամիների կողմից պարտության և ազգային տագնապի: **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 28:15-68; Ղևտական 26:14-39 ### «Ուստի ես էլ ասացի. «Ես նրանց ձեր առջևից չեմ հալածելու, այլ նրանք ձեր կողքերին պիտի լինեն, և նրանց աստվածները ձեզ համար որոգայթ պիտի դառնան»։» **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Յահվեի հրեշտակը հայտարարում է, որ մնացած քանանացի ազգերը չեն վտարվելու, այլ մնալու են՝ Իսրայելին ֆիզիկապես հալածելու և կռապաշտության միջոցով հոգևորապես գայթակղելու համար։ **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը կատարվում է Դատավորների գրքի և վաղ միապետության ողջ ընթացքում։ Այնպիսի խմբեր, ինչպիսիք են փղշտացիները, հեբուսացիները և փյունիկեցիները, դարեր շարունակ մնացին երկրում, ինչը հանգեցրեց մշտական ռազմական հակամարտությունների և իսրայելացիների կողմից հեթանոսական սովորույթների ընդունմանը, ինչպիսիք են Բահաղի և Աստարտեի պաշտամունքը։ **Կապված է**: ### Ես էլ այլևս չեմ հալածի նրանց առջևից այն ազգերից ոչ մեկին, որոնց Հեսուն թողեց, երբ մեռավ, որպեսզի նրանցով փորձեմ Իսրայելին՝ տեսնելու համար, թե արդյոք նրանք կպահե՞ն Տիրոջ ճանապարհը՝ քայլելով դրանով, ինչպես իրենց հայրերը պահեցին, թե՞ ոչ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված սահմանում է, որ հեթանոս ազգերի ներկայությունը կծառայի որոշակի ապագա նպատակի՝ փորձելու Իսրայելացիների հաջորդ սերունդների հավատարմությունն ու հնազանդությունը, ովքեր չեն տեսել սկզբնական նվաճումը: **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբաններն ու աստվածաբանները նշում են, որ «մնացած ազգերը» (թվարկված [[Judg-03#v1|Դատավորաց 3:1]]-3-ում որպես փղշտացիների հինգ նախարարություններ, քանանացիներ, սիդոնացիներ և խևացիներ) հիմք հանդիսացան Դատավորաց գրքի շրջափուլային պատմության համար: Հնագիտական ապացույցները այնպիսի վայրերից, ինչպիսիք են Հասորը և Մեգիդոն, հաստատում են, որ իսրայելական և քանանական բնակչությունները համակեցել են և մրցել գերիշխանության համար Երկաթի դար I ժամանակաշրջանում՝ ստեղծելով տեքստում նկարագրված «փորձաքարը»: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian