[[Judg-03]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Judg-02]] | [[Մարգարեություններ Judg-04]] ➡️ --- ### Սրանք են այն ազգերը, որոնց Յահվեն թողեց, որպեսզի նրանցով փորձի Իսրայելին... որպեսզի նրանց պատերազմ սովորեցնի, գոնե նրանց, ովքեր նախկինում ոչինչ չգիտեին դրա մասին. փղշտացիների հինգ տերերը, բոլոր քանանացիները, սիդոնացիները և խևացիները... **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Այս հատվածն արձանագրում է Աստծո ավելի վաղ տված նախազգուշացման պատմական իրականացումը, որ Իսրայելի անհնազանդության պատճառով Քանանի բնիկ ազգերը լիովին չեն վտարվի, այլ կմնան որպես փորձության և հակամարտության աղբյուր: **Պատմական համատեքստ**: Երկաթի դար I-ի հնագիտական ապացույցները, ներառյալ Մերնեպտահի կոթողը (մ.թ.ա. մոտ 1207 թ.) և փղշտացիների հնգաքաղաքի շերտերը (Գեթ, Ասկաղոն, Ակկարոն), հաստատում են, որ իսրայելական բնակավայրերը գոյակցել են մնայուն քանանական և փղշտական բնակչության հետ՝ վավերացնելով թերի նվաճման և տարածաշրջանային փորձության աստվածաշնչյան պատմությունը: **Կապված է**: [[Josh-23#v13|Հեսու 23:13]] և Դատավորներ 2:3 ### Այդ ժամանակ նրանք կոտորեցին Մովաբի մոտ տասը հազար մարդու՝ բոլոր ուժեղ և քաջ մարդկանց։ Ոչ ոք չփրկվեց։ Այդ օրը Մովաբը հպատակվեց Իսրայելի ձեռքի տակ։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Մովաբական ուժերի լիակատար պարտությունը և դրան հաջորդած 80-ամյա խաղաղության ժամանակաշրջանը, որով իրականացավ Ավովդի հաղթանակի մասին ավելի վաղ արված մարգարեական հայտարարությունը: **Պատմական համատեքստ**: Երիքովի (13-րդ համարում հիշատակված «Արմավենիների քաղաքը») պեղումները ցույց են տալիս լքվածության և Երկաթի դար I-ի ընթացքում ընդհատվող վերաբնակեցման ապացույցներ, ինչը հաստատում է այն պատմությունը, որ տեղանքն օգտագործվել է որպես մովաբական ժամանակավոր ամրոց, որը հետագայում քանդվել է իսրայելական ուժերի կողմից: **Կապված է**: Դատավորներ 3:28 ### Ուստի Եհովայի բարկությունը բորբոքվեց Իսրայելի դեմ, և նա նրանց մատնեց Միջագետքի թագավոր Քուսան-Ռիսաթեմի ձեռքը... Երբ Իսրայելի որդիները աղաղակեցին Եհովային, Եհովան մի փրկիչ հանեց... Գոթոնիելը՝ Քենեզի որդին: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Իսրայելի՝ հարստահարողների ձեռքը մատնվելու առաջին կոնկրետ դեպքը՝ որպես հավատուրացության վերաբերյալ աստվածային ընդհանուր նախազգուշացման իրականացում, որին հաջորդում է ազատարարի հայտնվելը: **Պատմական համատեքստ**: Գիտնականները «Արամ-Նահարայիմի» (Միջագետք) «Քուսան-Ռիսաթեմին» նույնացնում են Միտանի թագավորության հետ, որը զգալի ազդեցություն ուներ Լևանտում մ.թ.ա. 14-րդ դարում: Միտանիի հզորության անկումը համընկնում է վաղ Դատավորների ժամանակաշրջանի հետ՝ ապահովելով պատմական հիմք այս հարստահարման և հետագա ազատագրման համար: **Կապված է**: Դատավորներ 2:14-15 ### Նա ասաց նրանց. «Հետևե՛ք ինձ, քանզի Տերը ձեր թշնամիներին՝ մովաբացիներին, ձեր ձեռքն է մատնել»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ավովդը մարգարեական հստակ հայտարարություն է անում մովաբական բանակի նկատմամբ աստվածային հաղթանակի մասին՝ Հորդանանի գետանցների մոտ տեղի ունեցած ճակատամարտից անմիջապես առաջ: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը նախորդում է ռազմական հաղթանակին, որը վերականգնեց իսրայելացիների ինքնավարությունը կենտրոնական լեռնային շրջանում: Պատմականորեն, Հորդանանի գետանցների շուրջ մովաբա-իսրայելական մրցակցությունը լավ փաստագրված է ավելի ուշ շրջանի Մեսայի կոթողում, որտեղ նշվում է, որ Գադի ցեղը «հնագույն ժամանակներից» զբաղեցրել է նախկինում մովաբական տարածքը, ինչը համահունչ է այստեղ արձանագրված վաղ իսրայելական ընդլայնմանը: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian