[[Ruth-02]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ruth-01]] | [[Մարգարեություններ Ruth-03]] ➡️ --- ### Թող Տերը հատուցի քո գործի համար, և թող քո վարձը լիակատար լինի Իսրայելի Տեր Աստծուց, որի թևերի տակ դու եկել ես ապաստան գտնելու: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Բոոսը օրհնություն է արտասանում, որը ծառայում է որպես մարգարեական հայտարարություն Հռութի ապագայի վերաբերյալ: Բոոսի կողմից հիշատակված «լիակատար վարձը» դուրս է գալիս նրա անմիջական նյութական կարիքների սահմաններից՝ մատնանշելով նրա վերջնական ընդգրկումը Մեսիայի տոհմաբանության մեջ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները և գիտնականները, ինչպիսիք են Մատթեոս Հենրիի մեկնաբանության մեջ հիշատակվածները և ժամանակակից մեսիական վերլուծությունները, այս «լիակատար վարձը» մեկնաբանում են որպես իրականացված այն ժամանակ, երբ Հռութը՝ մովաբացի կինը, դարձավ Դավիթ թագավորի նախատատը և Հիսուս Քրիստոսի ուղղակի նախնին, ինչպես արձանագրված է [[Matt-01#v5|Մատթեոս 1:5]]-ի տոհմաբանության մեջ: **Կապված է**: ### Այնժամ նա երեսնիվայր ընկավ, խոնարհվեց մինչև գետին և ասաց նրան. «Ինչո՞ւ ես այդքան բարյացակամ իմ հանդեպ և ուշադրություն դարձնում ինձ վրա, երբ ես օտարերկրացի եմ»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հռութի հանդիպումը Բոոսի հետ և նրա հետագա պաշտպանությունն ու օրհնությունը Բեթղեհեմում իրականացնում են Աբրահամյան ուխտի նպատակը, որը խոստանում էր, որ Աբրահամի սերնդի միջոցով երկրի բոլոր ազգերն ու ընտանիքները կօրհնվեն։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաշնչագետները նշում են, որ Հռութի ընդգրկումը Իսրայելի ուխտի համայնքում (որը խորհրդանշվում է Բոոսի պաշտպանությամբ) [[Gen-12#v3|Ծննդոց 12:3]]-ի և [[Gen-22#v18|Ծննդոց 22:18]]-ի կոնկրետ պատմական իրականացումն է: Նրա ներկայությունը Դավթի տոհմում ցույց է տալիս Մեսիական խոստման «գլոբալ» նպատակը՝ վերացնելով էթնիկ սահմանները հրեաների և հեթանոսների միջև։ **Կապված է**: [[Gen-12#v3|Ծննդոց 12:3]] ### Նոեմին ասաց նրան. «Այդ մարդը մեր մերձավոր ազգականն է, մեր փրկագնողներից մեկը»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Բոոսի նույնականացումը որպես «մերձավոր ազգական» (Գոել) հաստատում է տիպաբանական մարգարեություն: Հին Կտակարանում ազգական-փրկագնողի դերը «տիպ» կամ մարգարեական օրինաչափություն է, որը նախապատկերում է Մեսիայի փրկագնող աշխատանքը: **Պատմական համատեքստ**: Գոելի (Ազգական-փրկագնող) հայեցակարգը, որը գտնվում է [[Ruth-02#v20|Հռութ 2:20]]-ում և Ղևտական 25-ում, քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ լայնորեն ճանաչված է որպես Հիսուս Քրիստոսի մարգարեական նախանշան: Ինչպես Բոոսը հարուստ ազգական էր, ով փրկագնեց չքավոր Հռութին, այնպես էլ Հիսուսը Նոր Կտակարանում (օրինակ՝ [[Ephes-01#v7|Եփեսացիս 1:7]], [[Heb-02#v11|Եբրայեցիս 2:11]]-12) ներկայացվում է որպես այն ազգականը, ով փրկագնում է մարդկությանը հոգևոր աղքատությունից: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian