[[1 Sam-09]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 1 Sam-08]] | [[Մարգարեություններ 1 Sam-10]] ➡️ --- ### Ինչ վերաբերում է քո էշերին, որոնք կորել էին երեք օր առաջ, մի՛ մտահոգվիր դրանց համար, քանի որ դրանք գտնվել են: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սամուելը ցույց է տալիս իր տեսանողի կարգավիճակը՝ գերբնական կերպով հայտնելով, որ Սավուղի կորած գույքն արդեն գտնվել է: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը հստակորեն հաստատվում է հաջորդ գլխում (1 Թագավորաց 10:2), որտեղ Սամուելը Սավուղին ասում է, որ նա Ռաքելի գերեզմանի մոտ կհանդիպի երկու մարդու, ովքեր կհայտնեն էշերի գտնվելու լուրը: Սա ծառայեց որպես նշան՝ Սավուղի համար Սամուելի հեղինակությունը հաստատելու համար: **Կապված է**: ### Երբ Սամուելը տեսավ Սավուղին, Յահվեն ասաց նրան. «Ահա այն մարդը, որի մասին ես քեզ ասացի: Նա իշխանություն կունենա իմ ժողովրդի վրա»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Սավուղի ժամանումը Ռամա քաղաք Սամուելին Աստծո հայտնությունից ուղիղ մեկ օր անց իրականացնում է ապագա թագավորի ժամանակի և ինքնության վերաբերյալ կոնկրետ կանխատեսումը: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաշնչյան պատմությունը սա ներկայացնում է որպես «աստվածային նշանակում», որտեղ կորած էշերի սովորական որոնումը բացահայտվում է որպես նախախնամության ճանապարհ դեպի գահ: Գիտնականները նշում են, որ այս հանդիպումը հաստատում է անցումը Դատավորների դարաշրջանից (Թեոկրատիա) դեպի Միապետություն: **Կապված է**: 1 Թագավորաց 9:16 ### Ո՞ւմ է ցանկանում ողջ Իսրայելը։ Արդյո՞ք ոչ քեզ և քո հոր ամբողջ տունը։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սամուելը կանխագուշակում է, որ Սավուղը պատասխանն է թագավոր ունենալու ազգի հավաքական ցանկությանը, չնայած Սավուղի խոնարհ առարկությանը իր տոհմի վերաբերյալ։ **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացավ Մասփայում վիճակահանությամբ Սավուղի հրապարակային ընտրությամբ (Ա Թագավորաց 10:17–24) և Գաղգաղայում ժողովրդի կողմից նրա հետագա հաստատմամբ որպես թագավոր (Ա Թագավորաց 11:15), այն բանից հետո, երբ նա առաջնորդեց Հաբիս-Գաղաադի հաջող փրկությունը։ **Կապված է**: ### Վաղը մոտավորապես այս ժամին ես քեզ մոտ կուղարկեմ մի մարդու Բենիամինի երկրից, և դու նրան կօծես որպես իշխան իմ Իսրայել ժողովրդի վրա։ Նա կփրկի իմ ժողովրդին փղշտացիների ձեռքից, քանզի ես նայել եմ իմ ժողովրդին, որովհետև նրանց աղաղակը հասել է ինձ։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված հայտնում է Սամուելին, որ հաջորդ օրը նա կհանդիպի Բենիամինի ցեղից մի կոնկրետ մարդու, ով վիճակված է օծվելու որպես Իսրայելի առաջնորդ և փրկիչ փղշտացիների ճնշումից։ **Պատմական համատեքստ**: Թագավորաց Ա գրքի հաջորդ գլուխների աստվածաբանական և պատմական արձանագրությունները ցույց են տալիս, որ Սավուղն իսկապես Իսրայելի առաջին թագավորն էր։ Նրա ռազմական գործունեությունը բնորոշվում էր փղշտացիների հետ մշտական հակամարտությամբ՝ Մաքմասում (Ա Թագավորաց 14) տանելով զգալի վաղ հաղթանակներ, որոնք էապես նվազեցրին փղշտացիների գերիշխանությունը կենտրոնական լեռնային շրջաններում։ **Կապված է**: ### Սամուելն ասաց խոհարարին. «Բե՛ր այն բաժինը, որը քեզ տվեցի և որի մասին ասացի քեզ՝ «Մի կողմ դի՛ր այն»»։ ... Սամուելն ասաց. «Ահա՛ այն, ինչ պահված էր։ Դի՛ր քո առջև և կե՛ր, որովհետև այն քեզ համար է պահվել նշանակված ժամանակի համար...»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սամուելը դրսևորում է մարգարեական կանխատեսում՝ նախապես Սավուղի համար առանձնացնելով մսի մի հատուկ, պատվավոր բաժին (ազդրը), նախքան Սավուղի ժամանելը կամ ներկայանալը։ **Պատմական համատեքստ**: «Ազդրը» կամ թիակը ավանդաբար այն բաժինն էր, որը վերապահված էր քահանաներին կամ պատվավոր հյուրերին՝ ըստ Ղևտական օրենքի և Մերձավոր Արևելքի հնագույն սովորույթների։ Այն նախապես մի կողմ դնելը հաստատում է, որ Սամուելը աստվածային հայտնությամբ գիտեր, որ Սավուղը լինելու է իր հյուրը զոհաբերության ճաշի ժամանակ։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian