[[1 Sam-10]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 1 Sam-09]] | [[Մարգարեություններ 1 Sam-11]] ➡️ --- ### Երբ այսօր հեռանաս ինձնից, Ռաքելի գերեզմանի մոտ՝ Բենիամինի սահմանին, Զելսահում, երկու մարդու կհանդիպես։ Նրանք քեզ կասեն. «Այն էշերը, որոնց փնտրելու էիր գնացել, գտնվել են...» **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սամուելը կանխագուշակում է, որ Սավուղը Ռաքելի գերեզմանի մոտ կհանդիպի երկու մարդու, ովքեր կոնկրետ տեղեկություններ կհայտնեն նրա հոր կորած էշերի վերաբերյալ։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա դասակարգում են որպես «հաստատման նշան»։ Ռաքելի գերեզմանը Բեթղեհեմի մոտ գտնվող կարևոր պատմական և կրոնական վայր է, իսկ վայրի և լուրի կոնկրետությունը ծառայում էր Սամուելի աստվածային հեղինակությունը թերահավատ Սավուղին ապացուցելու համար։ **Կապված է**: ### Այնուհետև դու առաջ կգնաս այնտեղից և կհասնես Թաբորի կաղնուն։ Այնտեղ քեզ կհանդիպեն երեք մարդիկ, ովքեր բարձրանում են Աստծո մոտ՝ Բեթել. մեկը տանում է երեք ուլ, մյուսը՝ երեք նկանակ հաց, իսկ երրորդը՝ մի տիկ գինի։ Նրանք կողջունեն քեզ և կտան երկու նկանակ հաց... **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սամուելը կանխագուշակում է երկրորդ կոնկրետ հանդիպումը Թաբորի կաղնու մոտ, որտեղ ճանապարհորդները Սավուղին երկու նկանակ հաց կտան։ **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը նշանավոր է իր խորհրդանշական արժեքով. ընտրյալ թագավորը, ստանալով հաց սովորական ճանապարհորդներից, խորհրդանշում է նրա անցումը մի մարդու, ում մասին հոգում են ժողովուրդը և Աստված։ Թաբորը և Բեթելը հին Իսրայելում հաստատված կրոնական կենտրոններ էին։ **Կապված է**: ### Այնժամ Սամուելը վերցրեց յուղի սրվակը և թափեց նրա գլխին... ու ասաց. «Մի՞թե Յահվեն քեզ չօծեց որպես իշխան իր ժառանգության վրա»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սամուելը նույնականացնում է Սավուղին որպես Իսրայելի ապագա իշխան/թագավոր՝ մասնավոր մարգարեական օծման միջոցով: **Պատմական համատեքստ**: Այս մասնավոր օծումը Իսրայելի միապետության պաշտոնական հաստատման (մ.թ.ա. մոտ 1050 թ.) աստվածաբանական նախակարապետն է: Այն նշանավորում է անցումը Դատավորների դարաշրջանից Թագավորների դարաշրջան: **Կապված է**: ### Եվ երբ նա շրջվեց, որ հեռանա Սամուելից, Աստված նրան այլ սիրտ տվեց. և այդ բոլոր նշանները կատարվեցին հենց այդ օրը... Երբ նրանք հասան բլուրը, ահա մարգարեների մի խումբ հանդիպեց նրան. և Աստծո Հոգին հզորությամբ իջավ նրա վրա, և նա մարգարեացավ նրանց մեջ: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Սամուելի կողմից կանխագուշակված երեք նշանները՝ էշերի մասին լուրը, հացի ընծան և մարգարեական հանդիպումը, բոլորը տեղի են ունենում նույն օրը, ինչպես կանխագուշակված էր: **Պատմական համատեքստ**: Այս նշանների իրականացումը հանգեցրեց հայտնի եբրայական առածի ստեղծմանը. «Մի՞թե Սավուղն էլ է մարգարեների մեջ»։ Այս առածը դարձավ պատմամշակութային դարձվածք, որն օգտագործվում էր նկարագրելու համար մի մարդու, ով գործում է իր բնավորությանը բոլորովին անհարիր կամ ապրում է անսպասելի հոգևոր կերպարանափոխություն: **Կապված է**: Ա Թագավորաց 10:2-6 ### Դրանից հետո դու կգաս Աստծո բլուրը... կհանդիպես բարձր տեղից իջնող մարգարեների մի խմբի... և նրանք կմարգարեանան։ Այնժամ Յահվեի Հոգին հզորությամբ կիջնի քո վրա, և դու նրանց հետ կմարգարեանաս ու կփոխակերպվես մի այլ մարդու։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սամուելը կանխագուշակում է, որ Սավուղը կհանդիպի էքստատիկ մարգարեների մի խմբի և Սուրբ Հոգու միջոցով գերբնականորեն կփոխակերպվի՝ նրանց հետ միասին մարգարեանալու համար։ **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը նկարագրում է վաղ իսրայելական «մարգարեական խմբերը» կամ «գիլդիաները»։ «Մի այլ մարդու փոխակերպվել» արտահայտությունը պատմականորեն մեկնաբանվում է որպես թագավորության համար անհրաժեշտ խարիզմատիկ օժտվածություն, որը Սավուղին սովորական քաղաքացուց վերածում է աստվածային զորությամբ օժտված առաջնորդի։ **Կապված է**: ### Իջիր ինձնից առաջ Գաղգաղա... Սպասիր յոթ օր, մինչև ես գամ քեզ մոտ և ցույց տամ քեզ, թե ինչ պետք է անես: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սամուելը տալիս է մարգարեական հրաման/կանխատեսում, որ նա յոթ օրից կհանդիպի Սավուղին Գաղգաղայում՝ զոհեր մատուցելու և հետագա հրահանգներ տալու համար: **Պատմական համատեքստ**: Այս կոնկրետ հրահանգը Սավուղի համար ստեղծում է վճռորոշ «մարգարեական փորձություն»: Թեև հրամանը տրվում է այստեղ, դրա կատարումը և դրա խախտման հետևանքները արձանագրված են 1 Թագավորաց 13-ում, որտեղ Սավուղի՝ ամբողջ յոթ օրը չսպասելը հանգեցնում է նրա տոհմի մարգարեական մերժմանը: **Կապված է**: ### Այնուհետև ընտրվեց Կիսի որդի Սավուղը, բայց երբ նրան փնտրեցին, նա չգտնվեց... Սամուելն ասաց ողջ ժողովրդին. «Տեսնո՞ւմ եք նրան, ում Տերը ընտրեց, որ նրա նմանը չկա ողջ ժողովրդի մեջ»։ Ողջ ժողովուրդը աղաղակեց և ասաց. «Կեցցե՜ արքան»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Սավուղի թագավորության մասին մասնավոր մարգարեությունը հրապարակայնորեն իրականանում է Մասփայում վիճակ գցելու միջոցով, ինչը հանգեցնում է նրա՝ որպես թագավոր հռչակմանը: **Պատմական համատեքստ**: Վիճակ գցելը (հավանաբար Ուրիմի և Թումիմի միջոցով) հին Մերձավոր Արևելքի պրակտիկա էր՝ աստվածային կամքը որոշելու համար: Սավուղի ընտրությունը Մասփայում պատմականորեն հիշատակվում է որպես Իսրայելի առաջին թագավորի հրապարակային վավերացում: **Կապված է**: 1 Թագավորաց 10:1 --- #ai_prophecy_armenian