[[2 Sam-11]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 2 Sam-10]] | [[Մարգարեություններ 2 Sam-12]] ➡️ --- ### Նա նամակում գրեց՝ ասելով. «Ուրիային ուղարկե՛ք ամենաթեժ ճակատամարտի առաջնագիծ և նահանջե՛ք նրանից, որպեսզի նա հարված ստանա ու մեռնի»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Դավթի կողմից իր ռազմական հրամանատարության չարաշահումը՝ Ուրիայի մահը կազմակերպելու համար, իրականացնում է մարգարեական նախազգուշացումն այն մասին, որ թագավորն իր հպատակների կյանքին կվերաբերվի որպես միանգամյա օգտագործման ակտիվների՝ իր անձնական կամ քաղաքական կարիքների համար: **Պատմական համատեքստ**: 1 Թագավորաց 8:12-ի նախազգուշացումը մասնավորապես նշում էր, որ թագավորը հպատակներին «կնշանակի» իր սեփական ռազմական նպատակների համար: Դավթի կողմից Ուրիայի կանխամտածված «նշանակումը» մահվան թակարդում գիտնականների կողմից համարվում է թագավորական արտոնության չարաշահման գերագույն դրսևորումը, որի մասին զգուշացվել էր Իսրայելի միապետության սկզբնավորման ժամանակ: **Կապված է**: 1 Թագավորաց 8:11-12 ### Բայց այն բանը, որ Դավիթն արել էր, տհաճ էր Յահվեին: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Գլխի վերջում նշված աստվածային դժգոհությունը նշանավորում է Դավթի ուխտի «անօրինության» պայմանի սկիզբը: Աստված նախկինում մարգարեացել էր, որ եթե Դավթի սերունդը (կամ տունը) անօրինություն գործի, նա կխրատվի «մարդկանց գավազանով»: **Պատմական համատեքստ**: Այս համարը պատմողական խթան է 2 Թագավորաց 7:14-ում խոստացված պայմանական կարգապահության իրականացման համար: Թեև ուխտը դինաստիայի հավերժական խոստում էր, այն ներառում էր մեղքի համար աստվածային պատժի մարգարեություն: Դավթի գործողություններն այստեղ ակտիվացնում են «սուրը» և ներքին երկպառակությունը, որոնք պատուհասում են նրա թագավորության մնացած մասը՝ իրականացնելով թագավորական մեղքի կանխատեսված հետևանքները: **Կապված է**: 2 Թագավորաց 7:14-15 ### Այնժամ Դավիթն ասաց պատգամաբերին. «Այսպես ասա Հովաբին. „Թող այս բանը քեզ չտխրեցնի, քանի որ սուրը լափում է մեկին, ինչպես նաև մյուսին“»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Դավթի արհամարհական դիտարկումը մարդկանց լափող «սրի» մասին հեգնականորեն իրականանում է հենց հաջորդ գլխում և նրա ողջ կյանքի ընթացքում, երբ մարգարեացվում է, որ սուրը «երբեք չի հեռանա» նրա տնից՝ որպես այս միջադեպի ուղղակի հետևանք: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական մեկնաբանությունները, ինչպիսիք են Սքիփ Հայցիգի և Enduring Word-ի մեկնաբանությունները, նշում են Դավթի խոսքերի խորը հեգնանքը: 11-րդ գլխում սրի նկատմամբ նրա անփույթ վերաբերմունքը դառնում է իր սեփական տան դաժան իրականությունը 12-ից 20-րդ գլուխներում (նրա որդիների՝ Ամնոնի, Աբիսողոմի և Ադոնիայի մահը)՝ փաստացիորեն իրականացնելով այն դատաստանը, որն ի վերջո արտասանում է Նաթանը: **Կապված է**: Բ Թագավորաց 12:10 ### Դավիթը պատգամավորներ ուղարկեց և վերցրեց նրան. նա եկավ նրա մոտ, և նա պառկեց նրա հետ... **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Դավիթ թագավորի կողմից Բերսաբեին՝ մեկ այլ տղամարդու կնոջը վերցնելու արարքը ծառայում է որպես Իսրայելին տրված նախազգուշացումների ուղղակի իրականացում, երբ նրանք առաջին անգամ մարդկային թագավոր պահանջեցին: Սամուելը կանխագուշակել էր, որ թագավորը «կվերցնի» ժողովրդի դուստրերին, որդիներին և լավագույն ունեցվածքը իր սեփական ցանկությունների համար: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները և գրական վերլուծաբանները, ինչպիսիք են «Ambassadors of Reconciliation»-ի և «Bible Gateway»-ի մասնագետները, հաճախ նույնացնում են Դավթի գործողությունները 2 Թագավորաց 11-ում որպես Սամուելի «Թագավորների մասին նախազգուշացման» հատուկ իրականացում 1 Թագավորաց 8:11–18-ում: Երկու հատվածներում էլ «վերցնել» (laqach) եբրայերեն բառի կրկնվող օգտագործումն ընդգծում է, որ միապետությունը վերածվել էր կամայական և գիշատիչ իշխանության, որը կանխագուշակել էր Սամուելը: **Կապված է**: 1 Թագավորաց 8:11-18 --- #ai_prophecy_armenian