[[2 Sam-23]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 2 Sam-22]] | [[Մարգարեություններ 2 Sam-24]] ➡️ --- ### Նա, ով արդարությամբ է իշխում մարդկանց վրա, ով իշխում է Աստծո երկյուղով... **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսի գալուստը որպես «Դավթի որդի», ով իշխում է կատարյալ արդարությամբ: **Պատմական համատեքստ**: Նոր Կտակարանում Հիսուսը ներկայացվում է որպես այս արդար կառավարչի իրականացումը ([[Luke-01#v78|Ղուկաս 1:78]]-79): Պատմաբաններն ու աստվածաբանները նշում են, որ [[Matt-01|Մատթեոս 1]]-ում և [[Luke-03|Ղուկաս 3]]-ում նրա տոհմաբանությունը հատուկ հաստատում է նրա հավակնությունը Դավթի գահին, իսկ նրա ծառայությունը նկարագրվում է որպես «լույս» բերող խավարի մեջ գտնվողներին: **Կապված է**: Բ Թագավորաց 23:3-4 ### Նա, ով արդարությամբ է իշխում մարդկանց վրա, ով իշխում է Աստծո երկյուղով, կլինի ինչպես առավոտյան լույսը, երբ արևը ծագում է, ինչպես անամպ առավոտը, երբ անձրևից հետո պարզ փայլի միջոցով երկրից բուսնում է դալար խոտը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Դավիթը կանխագուշակում է կատարյալ արդար տիրակալի գալուստը, ով կբերի հոգևոր և ազգային վերածնունդ՝ ծագող արևի պես: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա դասակարգում են որպես մեսիական մարգարեություն, որը վերաբերում է ապագա իդեալական թագավորին, ում կառավարումը գերազանցում է Դավթի դինաստիայի պատմական ձախողումները: Այն մեկնաբանվում է որպես «Արդարության Արեգակ», որը հիշատակվում է ավելի ուշ մարգարեական գրականության մեջ, օրինակ՝ [[Mal-04#v2|Մաղաքիա 4:2]]-ում: **Կապված է**: ### Սակայն նա ինձ հետ հավիտենական ուխտ է կնքել... **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հավիտենական թագավորության հաստատումը Հիսուս Քրիստոսի հարության և մշտական թագավորության միջոցով: **Պատմական համատեքստ**: Նոր Կտակարանը պնդում է, որ ուխտի «հավիտենական» բնույթն իրականացավ, երբ Հիսուսը հարություն առավ մեռելներից՝ ապահովելով, որ նրա գահը երբեք չի ավարտվի ([[Acts-02#v29|Գործք 2:29]]-36): Գիտնականները նշում են, որ երկրայինից հոգևոր, հավիտենական թագավորության այս անցումը լուծեց Ք.ա. 586 թվականին Դավթի ֆիզիկական միապետության պատմական ավարտի հարցը: **Կապված է**: Բ Թագավորաց 23:5 ### Բայց բոլոր անաստվածները կլինեն որպես դեն նետվող փշեր, որովհետև նրանց հնարավոր չէ ձեռքով բռնել... Նրանք իրենց տեղում ամբողջությամբ կայրվեն կրակով: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում վերջին դատաստանի և Աստծո արքայությունից ամբարիշտների լիակատար հեռացման վերաբերյալ: **Պատմական համատեքստ**: Սա էսխատոլոգիական մարգարեություն է, որը նկարագրում է վերջնական բաժանումը: Այն օգտագործում է փշերի փոխաբերությունը (որոնք անօգուտ են և վնասակար)՝ նկարագրելու նրանց, ովքեր դեմ են Աստծո արդար իշխանությանը: **Կապված է**: ### Սակայն նա ինձ հետ հավիտենական ուխտ է հաստատել՝ ամեն ինչում կարգավորված և հաստատուն, քանզի դա է իմ ողջ փրկությունը և իմ ողջ փափագը, թեև նա այն չի աճեցնում: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Դավիթը մարգարեանում է, որ Աստծո ուխտն իր տան հետ «հավիտենական» է և «հաստատուն»՝ մատնանշելով մի գահ, որը երբեք չի դադարի՝ չնայած ժամանակավոր անհաջողություններին: **Պատմական համատեքստ**: Սա Դավթի ուխտի վերահաստատումն է, որն առաջին անգամ հաստատվել էր Բ Թագավորաց 7:12-16-ում: Պատմականորեն այս մարգարեությունը պահպանել է հրեաների հույսը վերականգնված միապետության նկատմամբ Բաբելոնյան գերության և Երկրորդ տաճարի ժամանակաշրջանում: **Կապված է**: Բ Թագավորաց 7:12-16 ### Բայց բոլոր ամբարիշտները կլինեն դեն նետվող փշերի պես... **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աստվածային դատաստանի իրականացումը, ինչպես ուսուցանվում է Նոր Կտակարանի առակներում: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական վերլուծությունը սա ուղղակիորեն կապում է Հիսուսի Որոմների առակի հետ ([[Matt-13#v40|Մատթեոս 13:40]]-42), որտեղ «չարի որդիները» հավաքվում և այրվում են ժամանակի վերջում: Գիտնականները սա դիտարկում են որպես Դավթի նախազգուշացման կատարում՝ կապված «անպիտանների» (Բելիարի) ճակատագրի հետ: **Կապված է**: Բ Թագավորաց 23:6-7 --- #ai_prophecy_armenian