[[1 Kings-22]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 1 Kings-21]] | [[Մարգարեություններ 2 Kings-01]] ➡️ --- ### Յահվեն ասաց. «Ո՞վ կդրդի Աքաաբին, որ նա բարձրանա և ընկնի Ռամոթ Գաղաադում»... Յահվեն քո մասին չարիք է խոսել: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Միքիան հայտնում է երկնային հրամանը, որ Աքաաբին վիճակված է ընկնել (մեռնել) հենց Ռամոթ Գաղաադի ճակատամարտի ժամանակ: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը մատնանշում է Ռամոթ Գաղաադը որպես Աքաաբի մահվան կոնկրետ վայր, մի վայր, որը ռազմավարական հակամարտության կետ էր Իսրայելի և Սիրիայի (Արամ-Դամասկոս) միջև Երկաթի դար II ժամանակաշրջանում: **Կապված է**: ### Արևամուտի ժամանակ բանակի մեջ մի աղաղակ տարածվեց, որն ասում էր. «Ամեն մարդ՝ իր քաղաքը, և ամեն մարդ՝ իր երկիրը»: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աքաաբ թագավորի մահից հետո իսրայելական բանակին հրամայվեց նահանջել և վերադառնալ իրենց տները, ճիշտ այնպես, ինչպես նկարագրված էր Միքիայի «ցրված ոչխարների» տեսիլքում: **Պատմական համատեքստ**: Ռամոթ Գաղաադից նահանջը համահունչ է ձախողված ռազմական դաշինքների պատմական տվյալներին, որտեղ առանցքային միապետի մահը հանգեցնում էր ուժերի անհապաղ դուրսբերմանը՝ լիակատար ոչնչացումը կանխելու համար: **Կապված է**: Միքիայի մարգարեությունը Իսրայելի ցրվելու մասին (հ. 17) ### Ես տեսա ողջ Իսրայելը լեռների վրա ցրված, ինչպես ոչխարներ, որոնք հովիվ չունեն։ Յահվեն ասաց. «Սրանք տեր չունեն։ Թող յուրաքանչյուրն իր տունը վերադառնա խաղաղությամբ»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Միքիան մարգարեանում է, որ առաջիկա ճակատամարտը կհանգեցնի Իսրայելի թագավորի (հովվի) մահվանը, ինչը կհանգեցնի իսրայելական բանակի ցրմանը։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա նույնացնում են որպես Աքաաբի մահվան և ռազմական արշավի հետագա ավարտի կոնկրետ կանխատեսում։ Պատմականորեն այն արտացոլում է Հյուսիսային թագավորության ղեկավարության խոցելիությունը մ.թ.ա. 9-րդ դարի արամեա-իսրայելական պատերազմների ժամանակ։ **Կապված է**: ### Ահա կտեսնես այն օրը, երբ մտնես ներքին սենյակ՝ քեզ թաքցնելու համար: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Միքիան կանխագուշակում է, որ սուտ մարգարե Սեդեկիան ի վերջո ստիպված կլինի թաքնվել ամոթից կամ վախից, երբ թագավորի մահով բացահայտվի հաղթանակի մասին նրա սուտ մարգարեությունը: **Պատմական համատեքստ**: Թեև Թագավորաց գրքի պահպանված գլուխներում դա հստակ մանրամասնված չէ, աստվածաշնչյան մեկնաբանությունները նշում են, որ «ներքին սենյակ» արտահայտությունը սովորաբար նշանակում է խուճապ և հանրային անարգանք, որին բախվում էին արքունի մարգարեները, երբ նրանց թագավորական հովանավորները զոհվում էին մարտում: **Կապված է**: ### Նրանք լվացին մարտակառքը Սամարիայի ավազանի մոտ, և շները լիզեցին նրա արյունը այնտեղ, որտեղ պոռնիկներն էին լվացվում՝ համաձայն Յահվեի խոսքի, որը նա ասել էր: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աքաաբի արյունը լիզում են շները Սամարիայի ավազանի մոտ՝ իրականացնելով նրա բռնի մահվան և հանրային անարգանքի վերաբերյալ ավելի վաղ տրված մարգարեությունը: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականացնում է Եղիայի կողմից Թագավորաց Գ 21:19-ում տրված մարգարեությունը: Հնագույն Սամարիայի տարածքում հնագետները հայտնաբերել են մեծ ջրամբար (ավազան), որը համապատասխանում է աստվածաշնչյան նկարագրությանը, որտեղ կարող էին լվացվել թագավորական մարտակառքերը: **Կապված է**: Եղիայի մարգարեությունը Թագավորաց Գ 21:19-ում ### Մի մարդ պատահաբար քաշեց իր աղեղը և հարվածեց Իսրայելի թագավորին զրահի հոդերի արանքում։ ... Թագավորը ... մահացավ երեկոյան։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Չնայած Աքաաբի՝ կերպարանափոխվելու միջոցով ճակատագրից խուսափելու փորձին, մի «պատահական» նետ հարվածեց նրան խոցելի տեղում՝ իրականացնելով Ռամոթ Գաղաադում նրա մահվան մասին մարգարեությունը։ **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբաններն ու աստվածաբանները նշում են, որ նետի «պատահական» բնույթն ընդգծում է աստվածային անխուսափելիության թեման մարդկային ռազմավարության նկատմամբ։ Աքաաբի մահը (պատմականորեն կապված Կարկարի ճակատամարտի կամ հաջորդող հակամարտությունների հետ) շրջադարձային կետ դարձավ Օմրիականների հարստության համար։ **Կապված է**: Միքիայի մարգարեությունը Աքաաբի անկման մասին (հմ. 20-23) --- #ai_prophecy_armenian