[[2 Kings-08]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 2 Kings-07]] | [[Մարգարեություններ 2 Kings-09]] ➡️ --- ### քանզի Յահվեն սով է կանչել։ Այն նաև կգա երկրի վրա յոթ տարի ժամկետով։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Եղիսեն կանխագուշակում է աստվածային կամքով սահմանված սով, որը Իսրայելի երկրում կտևի յոթ տարի։ **Պատմական համատեքստ**: Բազմամյա սովերի հայեցակարգը՝ որպես աստվածային դատաստան, կրկնվող մոտիվ է հին Մերձավոր Արևելքում և աստվածաշնչյան գրականության մեջ։ Մ.թ.ա. 9-րդ դարի պատմական արձանագրությունները հիշատակում են Լևանտում երաշտի և տնտեսական անկայունության ժամանակաշրջաններ, որոնք հաճախ համընկնում էին արամեացիների և իսրայելացիների միջև հակամարտությունների հետ։ **Կապված է**: ### սակայն Յահվեն ինձ ցույց է տվել, որ նա անպայման մեռնելու է: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Եղիսեն հայտնում է, որ թեև Բենադադ թագավորի ներկայիս հիվանդությունը մահացու չէ, նա ճակատագրված է շուտով մահանալու: **Պատմական համատեքստ**: Ասորեստանյան արձանագրությունները, ինչպիսիք են Քուրխի կոթողը և Սալմանասար III-ի տարեգրությունները, հաստատում են սիրիական գահի անցումը Բենադադից (Ադադ-էզեր) Հազայելին մոտ մ.թ.ա. 842-841 թվականներին՝ նկարագրելով Հազայելին որպես «ոչ մեկի որդի», ինչը մատնանշում է նրա թագավորական արյան բացակայությունը: **Կապված է**: ### Նա գնաց իր տնեցիների հետ և յոթ տարի բնակվեց փղշտացիների երկրում։ Յոթ տարվա վերջում կինը վերադարձավ փղշտացիների երկրից։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Կանխագուշակված սովը տեղի ունեցավ՝ տևելով ուղիղ յոթ տարի, ինչպես ասել էր Եղիսեն, որի ընթացքում սունամացի կինը ապաստան գտավ Փղշտացիայում։ **Պատմական համատեքստ**: Պատմությունը արձանագրում է կնոջ վերադարձը Եղիսեի կողմից կանխագուշակված ճշգրիտ ժամկետից հետո, ինչը համընկնում է իշխանության փոփոխության և Եղիսեի ծառա Գեեզիի հետ կապված շարունակական պատմությունների հետ։ **Կապված է**: Յահվեն սով է կանչել։ Այն նաև կգա երկրի վրա յոթ տարի ժամկետով։ ### Հաջորդ օրը նա վերցրեց մի հաստ կտոր, թրջեց այն ջրի մեջ և տարածեց նրա դեմքին, այնպես որ նա մահացավ: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Ազայելը սպանում է Բենադադ թագավորին Եղիսեի մարգարեությունից մեկ օր անց՝ իրականացնելով նրա մահվան կանխագուշակումը: **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբաններն ու աստվածաբանները սա նույնացնում են որպես մահափորձ, որը Ազայելին իշխանության բերեց Դամասկոսում: Այս իրադարձությունը համընկնում է Ասորեստանի թագավոր Սալմանասար III-ի գահակալության 18-րդ տարվա հետ: **Կապված է**: սակայն Եհովան ինձ ցույց է տվել, որ նա անպայման մեռնելու է: ### Եհովան ինձ ցույց է տվել, որ դու թագավոր ես լինելու Ասորիքի վրա: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Եղիսեն մարգարեանում է, որ Բենադադի ծառան՝ Ազայելը, կդառնա Ասորիքի (Արամ-Դամասկոս) հաջորդ թագավորը: **Պատմական համատեքստ**: Ազայելը պատմականորեն հաստատված է որպես Արամ-Դամասկոսի թագավոր (թագավորել է մ.թ.ա. մոտ 842–796 թթ.): Թել Դանի կոթողը, որը հավանաբար պատվիրել է հենց Ազայելը, նկարագրում է նրա հաղթանակները որպես թագավոր իր մրցակիցների նկատմամբ: **Կապված է**: ### Այնուհետև Ազայելը թագավորեց նրա փոխարեն: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Բենադադի մահից հետո Ազայելը զավթում է գահը՝ իրականացնելով Եղիսեի մարգարեությունը նրա գահակալության վերաբերյալ: **Պատմական համատեքստ**: Ազայելի թագավորությունը լայնորեն փաստագրված է հնագիտական գտածոներում և ասորեստանյան արձանագրություններում՝ որպես սիրիական զգալի ընդլայնման և հզորության ժամանակաշրջան: **Կապված է**: «Եհովան ինձ ցույց է տվել, որ դու թագավոր ես լինելու Ասորիքի վրա»։ ### Նա Աքաաբի որդի Հովրամի հետ գնաց պատերազմի Ասորիքի թագավոր Ազայելի դեմ Ռամոթ Գաղաադում, և ասորիները վիրավորեցին Հովրամին: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Ազայելի և Իսրայելի միջև ռազմական հակամարտության անմիջական սկիզբը տեղի է ունենում Ռամոթ Գաղաադում, որտեղ Իսրայելի թագավոր Հովրամը ծանր վիրավորվում է: **Պատմական համատեքստ**: Թել Դանի կոթողը պնդում է, որ Ազայելը (թեև անունը վերականգնված է) սպանել է Իսրայելի թագավոր Հովրամին և Դավթի տան թագավոր Ոքոզիային՝ հաստատելով Եղիսեի կողմից կանխագուշակված ինտենսիվ պատերազմը և ասորական գերիշխանությունը: **Կապված է**: Որովհետև ես գիտեմ այն չարիքը, որ դու անելու ես Իսրայելի որդիներին: ### Որովհետև ես գիտեմ այն չարիքը, որ դու կանես Իսրայելի որդիներին։ Դու կհրդեհես նրանց ամրոցները, սրով կսպանես նրանց երիտասարդներին, կջախջախես նրանց մանուկներին և կպատռես նրանց հղի կանանց որովայնները։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Եղիսեն կանխագուշակում է այն դաժան ռազմական վայրագությունները, որոնք Հազայելը կիրականացնի Իսրայելի ժողովրդի դեմ իր ապագա թագավորության ընթացքում։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաշնչյան արձանագրությունները Թագավորաց 4-րդ գրքում (10:32-33 և 13:3-7) նկարագրում են Հազայելի կողմից Իսրայելի հետագա հարստահարումը, որտեղ նա «հարվածեց նրանց Իսրայելի բոլոր սահմաններում»։ Գեթի (Թել էս-Սաֆի) և Հասորի հնագիտական ապացույցները ցույց են տալիս զանգվածային ավերածությունների շերտեր, որոնք վերագրվում են մ.թ.ա. 9-րդ դարի վերջին Հազայելի արշավանքներին։ **Կապված է**: ### Սակայն Եհովան չկամեցավ կործանել Հուդան իր ծառա Դավթի համար, ինչպես որ խոստացել էր նրան՝ մի ճրագ տալ նրան և նրա որդիներին հավիտյան: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Տեքստը բացատրում է Հուդայի պահպանումը, չնայած Հովրամի չարությանը, որպես Աստծո՝ Դավթին տված ավելի վաղ խոստման իրականացում: **Պատմական համատեքստ**: «Ճրագը» վերաբերում է Դավթի ուխտին, որը հաստատվել է 2 Թագավորաց 7:12-16-ում, որտեղ Աստված Դավթին խոստացավ հավերժական դինաստիա: Դավթի տոհմի գոյատևումը, չնայած ներքին կոռուպցիային և արտաքին սպառնալիքներին, աստվածաբանների կողմից դիտվում է որպես այս ուխտի ուղղակի իրականացում: **Կապված է**: 2 Թագավորաց 7:12-16 --- #ai_prophecy_armenian