[[2 Kings-19]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 2 Kings-18]] | [[Մարգարեություններ 2 Kings-20]] ➡️ --- ### Ահա, ես նրա մեջ մի ոգի կդնեմ, և նա լուր կլսի ու կվերադառնա իր երկիրը։ Ես նրան սրով կործանել կտամ իր իսկ երկրում։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Եսայի մարգարեն կանխագուշակում է, որ Ասորեստանի Սենեքերիմ թագավորը տագնապալի լուր կստանա, կդադարեցնի Երուսաղեմի պաշարումը՝ իր հայրենիք վերադառնալու համար, և ի վերջո այնտեղ կսպանվի։ **Պատմական համատեքստ**: Նորասորեստանյան «Ասարհադոնի պրիզման» և «Բաբելոնյան տարեգրությունը» (ABC 1) հաստատում են, որ Սենեքերիմն իսկապես սպանվել է իր որդիների կողմից (մասնավորապես նշելով Արդա-Մուլիսիին կամ Ադրամելեքին) մ.թ.ա. 681 թվականին Նինվեում՝ Հուդայում իր արշավանքից մոտ քսան տարի անց։ **Կապված է**: ### Երբ նա լսեց Եթովպիայի թագավոր Թիրհակայի մասին, թե՝ «Ահա նա դուրս է եկել քո դեմ պատերազմելու», նա դարձյալ պատգամավորներ ուղարկեց Եզեկիային... **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Սենեքերիմը զեկույց է ստանում Թիրհակայի գլխավորած քուշական/եթովպական բանակի առաջխաղացման մասին, ինչը համապատասխանում է Եսայու կողմից կանխագուշակված «լուրին»: **Պատմական համատեքստ**: Թիրհական (Թահարկա) Եգիպտոսի 25-րդ հարստության փարավոն էր: Հնագիտական ապացույցները և եգիպտական արձանագրությունները հաստատում են նրա մասնակցությունը Լևանտում՝ այս ժամանակահատվածում ասորեստանցիներին դիմակայելու համար: **Կապված է**: 2 Թագավորաց 19:7 կանխագուշակումը լուրեր կամ լուրեր լսելու վերաբերյալ ### Ուստի այսպես է ասում Եհովան Ասորեստանի թագավորի մասին. «Նա չի մտնի այս քաղաքը և ոչ մի նետ չի արձակի այնտեղ։ Նա վահանով չի գա նրա դեմ և նրա դեմ պատնեշ չի կառուցի»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Եսային կանխագուշակում է, որ Սենեքերիմը հարձակում չի գործի Երուսաղեմի վրա, և նրա բանակը նույնիսկ չի սկսի պաշարման ստանդարտ մարտավարությունը, որը կիրառվել էր այլ քաղաքներում: **Պատմական համատեքստ**: «Սենեքերիմի պրիզման» (Թեյլորի պրիզմա) արձանագրում է, որ Սենեքերիմը նվաճել է Հուդայի 46 ամրացված քաղաքներ, սակայն, ասորեստանյան թագավորական արձանագրությունների համար անսովոր կերպով, այն չի հավակնում Երուսաղեմի նվաճմանը՝ նշելով միայն, որ նա Եզեկիային փակել է «ինչպես թռչունին վանդակում»: **Կապված է**: ### Այդ գիշեր Յահվեի հրեշտակը դուրս եկավ և ասորեստանցիների բանակում հարվածեց հարյուր ութսունհինգ հազար հոգու։ Երբ մարդիկ առավոտյան կանուխ վեր կացան, ահա նրանք բոլորը մեռած մարմիններ էին։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Ասորեստանյան բանակը մեկ գիշերվա ընթացքում ջախջախվում է աստվածային հարվածից, ինչը հանգեցնում է Երուսաղեմի դարպասներից ուժերի անհապաղ դուրսբերմանը։ **Պատմական համատեքստ**: Հույն պատմաբան Հերոդոտոսը (Պատմություն 2.141) պատմում է մի ավանդություն, ըստ որի ասորեստանյան բանակը տարածաշրջանում աղետալի պարտություն է կրել դաշտային մկների ժանտախտի պատճառով։ Շատ պատմաբաններ և աստվածաբաններ սա դիտարկում են որպես հանկարծակի համաճարակի կամ աղետի արտաքին պատմական արձագանք, որը կազմալուծեց ասորեստանյան ուժերը և կանխեց Երուսաղեմի անկումը։ **Կապված է**: Թագավորաց Դ 19:32-34-ի կանխատեսումը, որ Սենեքերիմը չի հարձակվի քաղաքի վրա ### Սա կլինի նշանը քեզ համար. այս տարի դուք կուտեք այն, ինչ ինքն իրեն կաճի, իսկ երկրորդ տարում՝ այն, ինչ կբխի դրանից. իսկ երրորդ տարում ցանեք և հնձեք, այգիներ տնկեք և կերեք դրանց պտուղը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված առաջարկում է բազմամյա գյուղատնտեսական նշան՝ կանխագուշակելով, որ Հուդայի երկիրը ինքնուրույն կվերականգնվի ասորեստանյան «այրված հողի» արշավանքից հետո, նախքան սովորական հողագործության վերսկսումը: **Պատմական համատեքստ**: Հուդայի Շեֆելայի հնագիտական ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս գյուղական գյուղատնտեսական ենթակառուցվածքների զանգվածային ոչնչացում Սենեքերիմի մ.թ.ա. 701 թվականի արշավանքի ժամանակ, ինչն անհրաժեշտ դարձրեց այս տեքստում նկարագրված բազմամյա վերականգնման ժամանակաշրջանը: **Կապված է**: ### Երբ նա երկրպագում էր իր աստծո՝ Նիսրոքի տանը, Ադրամելեքն ու Սարասարը նրան սրով հարվածեցին և փախան Արարատի երկիր։ Նրա փոխարեն թագավորեց նրա որդին՝ Ասորդանը։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Սենեքերիմը սպանվում է իր իսկ որդիների կողմից իր հայրենիքում՝ Ասորեստանում, ճիշտ այնպես, ինչպես կանխագուշակվել էր Եսայու պատգամում։ **Պատմական համատեքստ**: Բրիտանական թանգարանի սեպագիր սալիկները և «Նաբոնիդի կոթողը» հաստատում են, որ Սենեքերիմը սպանվել է տաճարում իր զավակների կողմից։ «Ադրամելեք» և «Սարասար» անունները համապատասխանում են պատմական Արդա-Մուլիսի և Նաբու-շար-ուզուր կերպարներին, իսկ փախուստը դեպի Ուրարտու (Արարատ) նույնպես արձանագրված է ասորեստանյան տարեգրություններում՝ կապված Ասորդանի հետագա գահակալության հետ։ **Կապված է**: 2 Թագավորաց 19:7-ի կանխագուշակությունը՝ իր սեփական երկրում սրից ընկնելու մասին --- #ai_prophecy_armenian