[[1 Chron-16]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 1 Chron-15]] | [[Մարգարեություններ 1 Chron-17]] ➡️ --- ### ասելով. «Քեզ պիտի տամ Քանանի երկիրը՝ որպես ձեր ժառանգության բաժին» **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Այս տեքստը հաստատում է հողի խոստման իրականացումը, որն ի սկզբանե տրվել էր նահապետներ Աբրահամին, Իսահակին և Հակոբին: **Պատմական համատեքստ**: Քանանի երկրի խոստումն ի սկզբանե տրվել էր Աբրահամյան ուխտում ([[Gen-12#v7|Ծննդոց 12:7]], 15:18-21): Դավիթ թագավորի թագավորության ժամանակ իսրայելացիները հաջողությամբ նվաճել և բնակեցրել էին տարածքը՝ իրականացնելով դարեր առաջ տրված աշխարհագրական խոստումը: **Կապված է**: [[Gen-15#v18|Ծննդոց 15:18]] ### Նա թույլ չտվեց, որ որևէ մարդ նրանց վնասի։ Այո՛, նա հանդիմանեց թագավորներին նրանց համար՝ ասելով. «Մի՛ դիպչեք իմ օծյալներին։ Իմ մարգարեներին չարիք մի՛ պատճառեք»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Տեքստը պատմում է այն մասին, թե ինչպես Աստված աստվածային կերպով պաշտպանեց վաղ նահապետներին օտարերկրյա տիրակալներից իրենց ճանապարհորդությունների ժամանակ: **Պատմական համատեքստ**: Սա վերաբերում է Ծննդոց գրքի կոնկրետ պատմական դեպքերին, երբ Աստված միջամտեց Աբրահամին և Իսահակին միապետներից պաշտպանելու համար, ինչպիսիք են Փարավոնի վրա ուղարկված պատուհասները ([[Gen-12#v17|Ծննդոց 12:17]]-20) և Աբիմելեքին տրված աստվածային նախազգուշացումները ([[Gen-20#v3|Ծննդոց 20:3]]-7 և [[Gen-26#v11|Ծննդոց 26:11]]): **Կապված է**: [[Gen-12#v3|Ծննդոց 12:3]] ### Այնժամ անտառի ծառերը ցնծությամբ կերգեն Յահվեի առջև, քանզի նա գալիս է երկիրը դատելու: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ Աստված կգա ապագայում՝ իրականացնելու համընդհանուր դատաստան ողջ երկրի վրա: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական վերլուծությունը սա համարում է էսխատոլոգիական մարգարեություն: Քրիստոնեական ավանդույթում այն կապվում է Քրիստոսի Երկրորդ գալստյան և վերջին դատաստանի հետ ([[Acts-17#v31|Գործք 17:31]]): Հրեական ավանդույթում այն վերաբերում է «Տիրոջ օրվան» կամ աշխարհի վերջնական վերափոխմանը: **Կապված է**: ### Ասացե՛ք. «Փրկի՛ր մեզ, մեր փրկության Աստվա՛ծ, հավաքի՛ր մեզ և ազատի՛ր մեզ ազգերի միջից, որպեսզի գոհություն մատուցենք Քո սուրբ անվանը և պարծենանք Քո գովաբանությամբ»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեական աղերս և ակնկալիք Իսրայելի վերականգնման և օտար ազգերի միջից նրանց հավաքման վերաբերյալ։ **Պատմական համատեքստ**: Թեև գրված է Դավթի ժամանակաշրջանի համատեքստում, գիտնականները նշում են, որ Տարեգրության հեղինակը հավանաբար ներառել է սա հետաքսորյան շրջանում՝ ընդգծելու Բաբելոնյան գերությունից վերադարձի իրականացումը Ք.ա. 538 թվականին Կյուրոսի հրովարտակից հետո, որը թույլ տվեց հրեաներին վերադառնալ և վերակառուցել Երուսաղեմը։ **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 30:3 --- #ai_prophecy_armenian