[[1 Chron-21]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 1 Chron-20]] | [[Մարգարեություններ 1 Chron-22]] ➡️ --- ### Այնուհետև Յահվեի հրեշտակը հրամայեց Գադին ասել Դավթին, որ Դավիթը պետք է բարձրանա և զոհասեղան կանգնեցնի Յահվեի համար հեբուսացի Օռնանի կալում: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տիրոջ հրեշտակը Օռնանի կալը նշանակում է որպես այն կոնկրետ վայրը, որտեղ Դավիթը պետք է զոհասեղան կառուցի: Այս վայրը հետագայում Դավթի կողմից նույնացվում է որպես Աստծո ապագա Տան վայր: **Պատմական համատեքստ**: Թեև ներկայացված է որպես հրաման, սա հանդես է գալիս որպես Իսրայելի կենտրոնական սրբավայրի գտնվելու վայրի մարգարեական նշանակում: 1 Մնացորդաց 22:1-ում Դավիթը հստակ հայտարարում է. «Սա է Տեր Աստծո տունը»՝ բացահայտելով տեղանքի վերջնական նպատակը: **Կապված է**: ### Այսպիսով, Եհովան ժանտախտ ուղարկեց Իսրայելի վրա, և Իսրայելից յոթանասուն հազար մարդ ընկավ: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Դավթի՝ մարդկանց ձեռքն ընկնելու փոխարեն Աստծո ձեռքն ընկնելու ընտրությունից հետո, Իսրայելին անմիջապես հարվածում է ժանտախտը, ինչպես կանխագուշակել էր Գադը, ինչի հետևանքով մահանում է 70,000 մարդ: **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը գրանցված է որպես բառացի պատմական դատաստան թե՛ 1 Մնացորդաց 21-ում և թե՛ 2 Թագավորաց 24-ում, որը տեղի է ունեցել Դավթի մարդահամարից կարճ ժամանակ անց: Այն ծառայում է որպես պատմողական խթան Երուսաղեմի ապագա Տաճարի վայրի գնման համար: **Կապված է**: Գադի մարգարեությունը Դավթին, որն առաջարկում էր երեք պատիժների ընտրություն (1 Մնացորդաց 21:10-12): ### Դավիթն այնտեղ զոհասեղան կառուցեց Յահվեի համար... և նա պատասխանեց նրան երկնքից՝ կրակով ողջակեզի զոհասեղանի վրա: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Դավիթը կառուցում է զոհասեղանը հրամայված վայրում, և Աստված հաստատում է տեղի սրբությունը երկնքից իջած կրակով՝ նշելով այն որպես համազգային երկրպագության վերջնական վայր: **Պատմական համատեքստ**: Այս վայրի նպատակի իրականացումը գրանցված է Բ Մնացորդաց 3:1-ում, որտեղ ասվում է, որ Սողոմոնը սկսեց Տաճարի շինարարությունը Մորիա լեռան վրա, մասնավորապես՝ «այն տեղում, որը Դավիթը պատրաստել էր հեբուսացի Օռնայի կալում»։ Հնագետներն ու պատմաբանները այս վայրը կապում են ժամանակակից Երուսաղեմի Տաճարի լեռան հետ: **Կապված է**: Տիրոջ Հրեշտակի հրամանը՝ Օռնայի կալում զոհասեղան կանգնեցնելու վերաբերյալ (Ա Մնացորդաց 21:18): ### Յահվեն խոսեց Գադի՝ Դավթի տեսանողի հետ՝ ասելով. «Գնա և ասա Դավթին. «Այսպես է ասում Յահվեն. «Ես քեզ երեք բան եմ առաջարկում: Ընտրիր դրանցից մեկը, որ ես այն անեմ քեզ»»... կամ երեք տարվա սով, կամ երեք ամիս՝ հալածվելով քո թշնամիներից... կամ էլ երեք օր Յահվեի սուրը, այսինքն՝ ժանտախտ երկրում, և Յահվեի հրեշտակը, որ կործանում է Իսրայելի բոլոր սահմաններում»: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Գադ մարգարեն աստվածային խոսք է հաղորդում Դավիթ թագավորին՝ առաջարկելով երեք կոնկրետ ապագա աղետների ընտրություն՝ որպես պատիժ նրա չարտոնված մարդահամարի համար՝ երեք տարվա սով, երեք ամսվա ռազմական պարտություն կամ երեք օրվա աստվածային ժանտախտ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա բնորոշում են որպես Աստծո կողմից Դավթին տրված ուղղակի մարգարեական վերջնագիր, որը փորձում էր նրա վստահությունը աստվածային ողորմության նկատմամբ՝ ընդդեմ մարդկային միջամտության: Դավթի ընտրությունը՝ «Յահվեի սուրը» (ժանտախտը), հանգեցրեց նշանակալի պատմական իրադարձության Իսրայելի միապետության պատմության մեջ: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian