[[2 Chron-33]] ⬅️ [[Մարգարեություններ 2 Chron-32]] | [[Մարգարեություններ 2 Chron-34]] ➡️ --- ### Ես այլևս չեմ հեռացնի Իսրայելի ոտքն այն երկրից, որը ես նշանակել եմ ձեր հայրերի համար, եթե միայն նրանք զգուշությամբ կատարեն այն ամենը, ինչ ես պատվիրել եմ նրանց՝ ամբողջ օրենքը, կանոններն ու հրահանգները, որոնք տրվել են Մովսեսի միջոցով: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստված տալիս է պայմանական մարգարեություն՝ նշելով, որ իսրայելացիները մշտապես կմնան իրենց երկրում միայն այն դեպքում, եթե հավատարիմ մնան Մովսեսի օրենքին: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեության պայմանը հայտնի կերպով խախտվեց Մանասեի հավատուրացության պատճառով (համար 9): Պատմականորեն սա հանգեցրեց Բաբելոնյան գերությանը մ.թ.ա. 586 թվականին, երբ Հուդայի թագավորությունը բռնի կերպով հեռացվեց երկրից Նաբուգոդոնոսոր II-ի կողմից. իրադարձությունների մի շարք, որը հաստատված է Բաբելոնյան տարեգրություններով և Երուսաղեմի կործանման հնագիտական ապացույցներով: **Կապված է**: ### «Նա զոհասեղաններ կառուցեց Յահվեի տանը, որի մասին Յահվեն ասել էր. «Իմ անունը հավիտյան Երուսաղեմում կլինի»։» **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Այս տեքստը վերաբերում է Դավթին և Սողոմոնին տրված հնագույն խոստման իրականացմանը և շարունակական կարգավիճակին, ըստ որի՝ Երուսաղեմը պետք է լիներ Աստծո Անվան հավերժական բնակավայրը։ **Պատմական համատեքստ**: Սա հղում է անում Դավթի ուխտին (2 Թագավորաց 7) և Սողոմոնի տաճարի օծմանն ուղղված Աստծո պատասխանին (1 Թագավորաց 9:3): Պատմականորեն, չնայած ֆիզիկական Տաճարի բազմաթիվ ավերածություններին (մ.թ.ա. 586 թ. և մ.թ. 70 թ.), Երուսաղեմն ավելի քան 3000 տարի պահպանել է իր կարգավիճակը որպես աբրահամյան կրոնների կենտրոնական «Սուրբ քաղաք»՝ իրականացնելով իր հարատև հոգևոր նշանակության մարգարեությունը։ **Կապված է**: 1 Թագավորաց 9:3 ### Ուստի Տերը նրանց վրա բերեց Ասորեստանի թագավորի զորքի հրամանատարներին, որոնք Մանասեին շղթաներով բռնեցին, կապեցին նրան կապանքներով և տարան Բաբելոն: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աստծո կողմից Մանասեին և ժողովրդին տրված նախազգուշացումները (հ. 10) իրականացան, երբ ասորեստանցի հրամանատարները գերեվարեցին Մանասեին և արտաքսեցին նրան: **Պատմական համատեքստ**: Մանասեն (Mi-in-si-e) նշված է որպես վասալ Ասորեստանի թագավոր Ասարհադոնի պրիզմայում (մ.թ.ա. մոտ 673 թ.) և Աշուրբանիպալի արձանագրություններում: Թեև Աստվածաշունչը հիշատակում է նրա արտաքսումը Բաբելոն, դա պատմականորեն համահունչ է այդ ժամանակաշրջանին. Ասարհադոնը վերակառուցել էր Բաբելոնը և հաճախ էր բնակվում այնտեղ, իսկ Աշուրբանիպալը այլ ըմբոստ վասալների (ինչպես Եգիպտոսի Նեքո I-ը) շղթայված տանում էր կայսերական կենտրոններ՝ նախքան հետագայում նրանց վերականգնելը: **Կապված է**: Տերը խոսեց Մանասեի և նրա ժողովրդի հետ, բայց նրանք չլսեցին: (հ. 10) --- #ai_prophecy_armenian