[[Ezr-06]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ezr-05]] | [[Մարգարեություններ Ezr-07]] ➡️ --- ### Հրեաների երեցները կառուցում էին և հաջողություն ունենում Անգե մարգարեի և Ադդովի որդի Զաքարիայի մարգարեության միջոցով: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Տաճարի շինարարության հաջող ավարտը՝ չնայած զգալի քաղաքական և տեղական դիմադրությանը, Անգեի և Զաքարիայի կողմից տրված մարգարեական քաջալերանքի իրականացումն է: **Պատմական համատեքստ**: [[Hag-01#v1|Անգե 1:1]]-8-ը և [[Zech-04#v6|Զաքարիա 4:6]]-9-ը պարունակում են մարգարեություններ, որոնք հորդորում են ժողովրդին վերակառուցել՝ խոստանալով, որ Զորոբաբելի ձեռքերը կավարտեն աշխատանքը, և որ Աստված կհեռացնի դիմադրության «մեծ լեռը»: [[Ezr-06#v14|Եզրաս 6:14]]-ը հստակորեն նրանց մարգարեությունն է համարում այն պատճառը, որ երեցները հաջողության հասան և ավարտեցին նախագիծը: **Կապված է**: [[Hag-01#v1|Անգե 1:1]]-11 և [[Zech-04#v6|Զաքարիա 4:6]]-9 ### Այս տունն ավարտվեց Ադար ամսվա երրորդ օրը, որը Դարեհ թագավորի թագավորության վեցերորդ տարում էր: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Տաճարի ավարտը Դարեհի վեցերորդ տարում (մ.թ.ա. 516/515 թթ.) իրականացնում է ժամանակագրական մարգարեությունը տաճարի և Երուսաղեմի 70-ամյա ամայության ժամանակաշրջանի վերաբերյալ: **Պատմական համատեքստ**: Երեմիա մարգարեն կանխագուշակել էր բաբելոնյան ծառայության և ամայության 70-ամյա ժամանակաշրջան ([[Jer-25#v11|Երեմիա 25:11]]-12; 29:10): Պատմաբաններն ու աստվածաբանները հաշվարկում են, որ առաջին տաճարի կործանումից (մ.թ.ա. 586 թ.) մինչև երկրորդ տաճարի ավարտն ու վերաօծումը (մ.թ.ա. 516 թ.) ուղիղ 70 տարի է, ինչը նշանակում է Երեմիայի ժամանակացույցի բառացի իրականացումը: **Կապված է**: [[Jer-25#v11|Երեմիա 25:11]]-12 և [[Jer-29#v10|Երեմիա 29:10]] ### Կյուրոս արքայի առաջին տարում Կյուրոս արքան հրաման արձակեց. Երուսաղեմում Աստծո տան վերաբերյալ՝ թող տունը կառուցվի... Նրանք կառուցեցին և ավարտեցին այն... ըստ Պարսից Կյուրոս, Դարեհ և Արտաշես արքաների հրամանի: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Երուսաղեմի Երկրորդ տաճարի կառուցման ավարտը, որը թույլատրվել և աջակցվել էր Կյուրոս արքայի նախնական հրամանագրով, իրականացնում է այն կոնկրետ մարգարեությունը, որ Կյուրոս անունով տիրակալը հրամայելու էր վերակառուցել տաճարը: **Պատմական համատեքստ**: Եսայի մարգարեն ([[Isa-44#v28|Եսայի 44:28]]; 45:1) Կյուրոսին անվանել է Տիրոջ «հովիվ», ով թույլատրելու էր Տաճարի վերակառուցումը Կյուրոսի իշխանության գալուց մոտ 150 տարի առաջ: Պատմական արձանագրությունները, ինչպիսիք են Կյուրոսի գլանը և [[Ezr-06|Եզրաս 6]]-ում հիշատակված հրամանագիրը, հաստատում են, որ Կյուրոս Մեծը նախաձեռնել է վերականգնման այս քաղաքականությունը մ.թ.ա. 538 թվականին, որը վերջնականապես ավարտվել է Դարեհ I-ի օրոք՝ մ.թ.ա. 516 թվականին: **Կապված է**: [[Isa-44#v28|Եսայի 44:28]] ### Բացի այդ, ես հրաման եմ արձակում... որ թագավորի ունեցվածքից, նույնիսկ Գետի այն կողմի հարկերից, ծախսերը պետք է ամենայն ջանասիրությամբ տրվեն այս մարդկանց... նաև ցորեն, աղ, գինի և ձեթ... թող դա նրանց տրվի օրեցօր առանց ձախողման: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Դարեհի հրամանագիրը՝ թագավորական գանձարանի և հարկերի միջոցով տաճարի վերակառուցումը և ամենօրյա զոհաբերությունները լիովին ֆինանսավորելու մասին, իրականացնում է այն մարգարեությունը, որ ազգերի հարստությունը կօգտագործվի Աստծո տունը փառավորելու համար: **Պատմական համատեքստ**: [[Hag-02#v7|Անգե 2:7]]-8-ում մարգարեն հայտարարեց, որ «բոլոր ազգերի գանձերը պիտի գան» և «արծաթն իմն է, և ոսկին իմն է»։ Դարեհի հրամանը՝ օգտագործել տարածաշրջանային հարկային եկամուտները («Գետի այն կողմի հարկը») հրեական տաճարի կարիքները հոգալու համար, դիտվում է որպես օտարերկրյա հարստության Երուսաղեմ ուղղվելու պատմական իրականացում: **Կապված է**: [[Hag-02#v7|Անգե 2:7]]-8 --- #ai_prophecy_armenian