[[Neh-08]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Neh-07]] | [[Մարգարեություններ Neh-09]] ➡️ --- ### Ամբողջ ժողովուրդը հավաքվեց որպես մեկ մարդ... և նրանք ասացին Եզրաս դպրին, որ բերի Մովսեսի օրենքի գիրքը, որը Յահվեն պատվիրել էր Իսրայելին... Նրանք կարդում էին գրքից՝ Աստծո օրենքից, հստակորեն. և նրանք տալիս էին իմաստը, որպեսզի նրանք հասկանային կարդացածը: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հրեական համայնքի հոգևոր վերականգնումը Տորայի հրապարակային ընթերցման և ըմբռնման միջոցով՝ Բաբելոնյան գերությունից վերադառնալուց հետո: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները Նեեմիա 8-ի իրադարձությունները (մ.թ.ա. մոտ 444 թ.) նույնացնում են որպես այն խոստման պատմական իրականացում, որ Աստված կվերականգնի Իր ժողովրդին թե՛ ֆիզիկապես՝ երկրում, և թե՛ հոգևորապես՝ Իր պատվիրանների մեջ: Այս ժամանակաշրջանը նշանավորեց Մովսեսի օրենքի պաշտոնական վերահաստատումը որպես Երկրորդ տաճարի ժամանակաշրջանի կառավարող իշխանություն՝ արդյունավետորեն վերջ դնելով Աստծո խոսքը լսելու «սովին», որը հաճախ կապված էր աքսորի ժամանակաշրջանի հետ: **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 30:1-3 (Մարգարեություն այն մասին, որ Աստված կվերականգնի գերիների բախտը և նրանց սրտերը կվերադարձնի Իր պատվիրաններին այն բանից հետո, երբ նրանք ցրվեն ազգերի մեջ): ### Նրանք օրենքում գրված գտան, թե ինչպես էր Յահվեն Մովսեսի միջոցով պատվիրել, որ Իսրայելի որդիները յոթերորդ ամսվա տոնին տաղավարներում բնակվեն... Գերությունից վերադարձածների ողջ ժողովը ժամանակավոր կացարաններ պատրաստեց և բնակվեց այդ ժամանակավոր կացարաններում. քանի որ Հեսուի՝ Նավեի որդու օրերից մինչև այդ օրը Իսրայելի որդիները նման բան չէին արել: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Տաղավարահարաց տոնի (Սուկկոտ) վերահայտնագործումը և համազգային նշումը՝ ճիշտ այնպես, ինչպես սահմանված էր Մովսեսի Օրենքում: **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբաններն ու մեկնաբանները նշում են, որ թեև Տաղավարահարաց տոնը ժամանակ առ ժամանակ նշվել էր ավելի վաղ շրջաններում (օրինակ՝ Սողոմոնի կամ Զորոբաբելի օրոք), «ողջ ժողովի»՝ տաղավարներում բնակվելու կոնկրետ մանրամասնությունը՝ նման տառացի հավատարմությամբ և բուռն համայնքային ուրախությամբ, այս մասշտաբով տեղի չէր ունեցել Քանանի նախնական նվաճումից ի վեր՝ Հեսուի օրոք: Սա ծառայեց որպես ուխտի վերանորոգման տեսանելի նշան, որը նկարագրված է հետգերության շրջանի մարգարեական գրականության մեջ: **Կապված է**: Ղևտական 23:42-43 (Մովսեսին տրված պատվիրանը/մարգարեական նշանը, որ ապագա սերունդները պետք է բնակվեն տաղավարներում՝ հիշելու համար Եգիպտոսից ելքը): ### Նեեմիան, որը կառավարիչն էր, և Եզրաս քահանան ու դպիրը... ասացին ողջ ժողովրդին. «Այսօրը սուրբ է ձեր Տեր Աստծո համար: Մի՛ սգացեք և մի՛ լացեք»: Քանզի ողջ ժողովուրդը լաց էր լինում, երբ լսում էր օրենքի խոսքերը: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Վերադարձած աքսորյալների հավաքական ապաշխարությունը և դրան հաջորդած ուրախության վերականգնումը՝ Օրենքը լսելուց հետո: **Պատմական համատեքստ**: Այս իրադարձությունը լրացնում է Երեմիայի կողմից նկարագրված մարգարեական շրջափուլը՝ կապված 70-ամյա աքսորի ավարտի հետ ([[Jer-29#v10|Երեմիա 29:10]]-14), որտեղ Աստված խոստացել էր հավաքել ժողովրդին և տալ նրանց «ապագա և հույս»: Նեեմիա 8-ում լացից դեպի «մեծ ուրախություն» (հմ. 17) անցումը գիտնականների կողմից դիտվում է որպես այդ վերականգնման խոստումների հուզական և հոգևոր իրականացում: **Կապված է**: [[Jer-29#v10|Երեմիա 29:10]]-14 (Վերականգնման և 70 տարի անց աքսորյալների հավաքման մարգարեությունը՝ Աստծուն գտնելու համար, երբ նրանք փնտրեն Նրան իրենց ողջ սրտով): --- #ai_prophecy_armenian