[[Esth-02]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Esth-01]] | [[Մարգարեություններ Esth-03]] ➡️ --- ### Թագավորը Եսթերին սիրեց բոլոր կանանցից ավելի, և նա նրա աչքում ավելի շնորհ ու բարություն գտավ, քան բոլոր կույսերը. այնպես որ նա թագավորական թագը դրեց նրա գլխին և նրան թագուհի դարձրեց Վաշթիի փոխարեն: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հրեա աքսորյալի բարձրացումը Պարսկական կայսրության գահին Աստծո խոստման նախախնամական իրականացումն է՝ պահպանելու և պաշտպանելու հրեա ժողովրդին, երբ նրանք ցրված էին օտար ազգերի մեջ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաշնչի գիտնականները, ներառյալ Bible Hub-ի և Enduring Word-ի մասնագետները, Եսթերի թագադրումը համարում են Ղևտական 26:44-ի ուղղակի կատարումը, որը խոստանում էր, որ նույնիսկ երբ հրեաները լինեն «իրենց թշնամիների երկրում», Աստված «չի անարգի նրանց՝ նրանց բոլորովին բնաջնջելու համար»: Նրա դիրքը որպես թագուհի այն մեխանիզմն էր, որը կանխեց հրեա ժողովրդի լիակատար ոչնչացումը: **Կապված է**: Ղևտական 26:44; [[Jer-29#v11|Երեմիա 29:11]] ### Շուշան բերդում մի հրեա կար, որի անունը Մուրթքե էր՝ որդին Հայիրի, որդին Սեմեիի, որդին Կիսի, Բենիամինի ցեղից։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Մուրթքեի նույնականացումը որպես Կիսի տնից սերող Բենիամինյան, նրան կապում է Սավուղ թագավորի տոհմի հետ: Այս տոհմաբանությունը Մուրթքեին և Եսթերին հնարավորություն է տալիս իրականացնելու ամաղեկացիներին բնաջնջելու աստվածային հրամանը՝ մի առաջադրանք, որը Սավուղ թագավորն ի սկզբանե չէր կատարել: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները և հրեա մեկնաբանները, ինչպիսիք են Ռաշին և Իբն Էզրան, սա նույնացնում են [[Gen-49#v27|Ծննդոց 49:27]]-ում Հակոբի մարգարեության իրականացման հետ, որտեղ ասվում է, որ Բենիամինը «երեկոյան բաժանում է ավարը»: Սա մեկնաբանվում է որպես Բենիամինի սերունդների (Մուրթքեի և Եսթերի) կողմից իրենց թշնամի Համանի (ագագացի/ամաղեկացի) ավարի բաժանում Իսրայելի պատմության «երեկոյան» (աքսորի) ընթացքում: **Կապված է**: [[Gen-49#v27|Ծննդոց 49:27]]; [[Exod-17#v14|Ելից 17:14]]-16 ### Նա խնամում էր Հադասային, այսինքն՝ Եսթերին՝ իր հորեղբոր դստերը **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Եսթերի եբրայերեն անվան՝ Հադասայի (որը նշանակում է «մրտենի») հատուկ հիշատակումը ծառայում է որպես մարգարեությունների խորհրդանշական իրականացում, որտեղ մրտենին ներկայացնում է Աստծո բարեհաճության վերականգնումը և դատաստանի փշերի փոխարինումը: **Պատմական համատեքստ**: Մեկնաբանները, ինչպիսին է Ջոյս Բոլդուինը, «Հադասա» (Մրտենի) անվան օգտագործումը կապում են [[Isa-55#v13|Եսայի 55:13]]-ի և [[Isa-41#v19|Եսայի 41:19]]-ի հետ: Այս մարգարեական տեքստերում մրտենին փոխարինում է տատասկին ու փշին՝ որպես Աստծո կողմից Իր ժողովրդին ընդունելու և նրանց բարկության շրջանի ավարտի նշան: Եսթերի ներկայությունը պալատում խորհրդանշում է այս անցումը աքսորի «փշերից» դեպի աստվածային բարեհաճության «մրտենին»: **Կապված է**: [[Isa-55#v13|Եսայի 55:13]]; [[Isa-41#v19|Եսայի 41:19]] --- #ai_prophecy_armenian