[[Esth-05]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Esth-04]] | [[Մարգարեություններ Esth-06]] ➡️ --- ### Երբ թագավորը տեսավ Եսթեր թագուհուն՝ կանգնած գավիթում, նա շնորհ գտավ նրա աչքում. և թագավորը Եսթերին մեկնեց իր ձեռքի ոսկե գավազանը: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Եսթերի ողջ մնալը ներքին գավիթ առանց հրավերի մտնելուց հետո նշանավորում է Մուրթքեի կանխատեսման իրականացման առաջին փուլը, ըստ որի՝ հրեաների համար «օգնություն և փրկություն» պիտի լիներ: **Պատմական համատեքստ**: Պարսկական արքունիքի արարողակարգը Աքեմենյան կայսրության ժամանակ (մ.թ.ա. մոտ 5-րդ դար) հայտնի էր իր խստությամբ. չկանչված անձինք, ովքեր մտնում էին թագավորի մոտ, ենթարկվում էին անհապաղ մահապատժի, եթե թագավորը չէր բարեհաճում ողորմություն ցուցաբերել՝ մեկնելով իր գավազանը: Բարեհաճության այս գործողությունը պատմականորեն համահունչ է Շոշում միապետի բացարձակ իշխանությանը: **Կապված է**: [[Esth-04#v14|Եսթեր 4:14]] ### Այնժամ նրա կինը՝ Զերեշը, և նրա բոլոր ընկերներն ասացին նրան. «Թող հիսուն կանգուն բարձրությամբ մի կախաղան պատրաստվի, և առավոտյան թագավորին ասա՛, որ Մուրթքեին կախեն դրա վրա»... և նա պատրաստել տվեց կախաղանը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կախաղանի պատրաստումը ծառայում է որպես հատուցման օրենքի մարգարեական նախապատրաստում, որտեղ թշնամու չարության գործիքը դառնում է նրա սեփական կործանման միջոցը: **Պատմական համատեքստ**: Այս 50 կանգուն (մոտ 75 ֆուտ) կառույցի շինարարությունը աստվածաբանորեն դիտվում է որպես «փոս փորել», որի մեջ կընկնի Համանը՝ իրականացնելով [[Prov-26#v27|Առակաց 26:27]]-ի սկզբունքը: Պատմականորեն պարսկական մահապատիժը հաճախ ներառում էր ցցի հանելը. Համանը ի վերջո մահապատժի է ենթարկվում հենց այս սարքի վրա՝ [[Esth-07#v10|Եսթեր 7:10]]-ում: **Կապված է**: [[Prov-26#v27|Առակաց 26:27]] --- #ai_prophecy_armenian