[[Job-08]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Job-07]] | [[Մարգարեություններ Job-09]] ➡️ --- ### Թեպետ քո սկիզբը փոքր էր, բայց քո վախճանը շատ մեծ պիտի լինի: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հոբի վերջի աճի մասին կանխատեսումն իրականանում է պատմության վերջում, երբ Աստված վերականգնում է Հոբի հարստությունն ու ընտանիքը: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականանում է [[Job-42#v12|Հոբ 42:12]]-ում, որտեղ ասվում է. «Տերը Հոբի կյանքի վերջին մասն ավելի օրհնեց, քան առաջինը»։ Նա ստացավ իր նախկին ունեցած անասունների կրկնապատիկը (14,000 ոչխար, 6,000 ուղտ և այլն)՝ դրսևորելով Բաղդադի խոսքերի բառացի նյութական իրականացումը: **Կապված է**: [[Job-08#v7|Հոբ 8:7]] ### Թեև քո սկիզբը փոքր էր, բայց քո վերջը մեծապես պիտի աճի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Բաղդատը կանխատեսում է, որ եթե Հոբը արդար լինի և փնտրի Աստծուն, նրա ապագան շատ ավելի բարգավաճ կլինի, քան անցյալը: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները նշում են, որ այս հայտարարությունը ծառայում է որպես «մարգարեական հեգնանք» Հոբի գրքում: Թեև Բաղդատը դա նկատի ուներ որպես պայմանական հանդիմանություն, պատմությունն ավարտվում է հենց այս արդյունքով: Գիրքը պատմականորեն կապված է նահապետական շրջանի հետ (մ.թ.ա. մոտ 2000-1800 թթ.): **Կապված է**: ### Նա դեռ քո բերանը պիտի լցնի ծիծաղով, և քո շրթունքները՝ ցնծության աղաղակով: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Բաղդադը կանխատեսում է Հոբի համար ուրախության և հանրային տոնակատարության վերականգնում: **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը համահունչ է Մերձավոր Արևելքի մշակութային ակնկալիքին՝ հանրային արդարացման վերաբերյալ: Նահապետական հասարակության մեջ «ծիծաղի» և «աղաղակի» վերականգնումը ենթադրում էր վերադարձ սոցիալական պատվին և աստվածային բարեհաճությանը: **Կապված է**: ### Նա դեռ կլցնի քո բերանը ծիծաղով, իսկ քո շուրթերը՝ ցնծության աղաղակով: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հոբի ուրախությունը վերականգնվում է գրքի վերջում այն բանից հետո, երբ Աստված խոսում է և վերականգնում նրա բարեկեցությունը: **Պատմական համատեքստ**: Իրականացումը տեղի է ունենում [[Job-42#v10|Հոբ 42:10]]-11-ում, որտեղ Հոբի եղբայրները, քույրերը և նախկին ծանոթները հավաքվում են նրա հետ ուտելու և նրան մխիթարելու՝ վերականգնելով նրա սոցիալական դիրքը և անձնական ուրախությունը: [[Job-42#v10|Հոբ 42:10]]-ի եբրայերեն բնագրում նշվում է, որ Աստված «վերականգնեց նրա վիճակը», ինչը հանգեցրեց այն տոնական վիճակին, որը նկարագրել էր Բաղդատը: **Կապված է**: [[Job-08#v21|Հոբ 8:21]] ### Քեզ ատողները ամոթով պիտի հագնվեն, և ամբարիշտների վրանը այլևս չի լինի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Բաղդադը կանխատեսում է, որ Հոբի հակառակորդները հրապարակավ կխայտառակվեն, իսկ ամբարիշտները կկորցնեն իրենց կացարանները: **Պատմական համատեքստ**: Հին Մերձավոր Արևելքում «ամոթով հագնվելը» որոշակի իրավական և սոցիալական հասկացություն էր, որը ենթադրում էր կարգավիճակի հրապարակային կորուստ և աստվածային մերժում: **Կապված է**: ### Քեզ ատողները ամոթով պիտի հագնվեն: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աստված հրապարակավ հանդիմանում է Հոբի երեք ընկերներին (երկխոսության մեջ նրա «ատողներին» կամ մեղադրողներին) և պահանջում, որ նրանք փնտրեն Հոբի միջնորդությունը: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականանում է [[Job-42#v7|Հոբ 42:7]]-9-ում, որտեղ Աստված ասում է Եղիփազին. «Իմ բարկությունը բորբոքվել է քո և քո երկու ընկերների դեմ, որովհետև դուք իմ մասին ճիշտը չխոսեցիք, ինչպես իմ ծառա Հոբը»: Ընկերները ստիպված են լինում զոհեր մատուցել և խնդրել Հոբին աղոթել իրենց ներման համար, ինչը նրանց նախկին ինքնարդար դիրքորոշումների խորը հրապարակային խայտառակությունն է: **Կապված է**: [[Job-08#v22|Հոբ 8:22]] --- #ai_prophecy_armenian