[[Job-24]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Job-23]] | [[Մարգարեություններ Job-25]] ➡️ --- ### Ինչո՞ւ Ամենակարողը ժամանակներ չի սահմանել: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Նոր Կտակարանը հայտնում է, որ Աստված իրոք սահմանել է մի օր՝ աշխարհն արդարությամբ դատելու համար այն մարդու միջոցով, ում Նա նշանակել է (Հիսուս Քրիստոս): **Պատմական համատեքստ**: [[Acts-17#v31|Գործք 17:31]]-ը և 2 Պետրոս 3:9-ը բացատրում են, որ Աստված «օր է սահմանել» դատաստանի համար՝ իրականացնելով այն «թաքնված ժամանակները», որոնց մասին հարցնում էր Հոբը: Հոբի նկատած ուշացումը վերագրվում է Աստծո համբերատարությանը, ինչը ժամանակ է տալիս ապաշխարության համար: **Կապված է**: [[Job-24#v1|Հոբ 24:1]] ### Ինչո՞ւ Ամենակարողը ժամանակներ չի սահմանել։ Ինչո՞ւ նրան ճանաչողները չեն տեսնում նրա օրերը։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հոբը հարցնում է, թե ինչու Աստված տեսանելիորեն չի նշանակում դատաստանի կոնկրետ ժամանակներ, թեև նա ընդունում է, որ Աստված ունի աստվածային միջամտության և հատուցման կանխորոշված ժամանակացույց: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական վերլուծությունը հուշում է, որ այս համարը կանխատեսում է «Տիրոջ օրը» և վերջնական Դատաստանի օրը՝ հասկացություններ, որոնք նահապետական դարաշրջանում ամբողջությամբ բացահայտված չէին, բայց առանցքային են հետագա մարգարեական և Նոր Կտակարանի աստվածաբանության համար: **Կապված է**: ### Սրանք նրանցից են, ովքեր ապստամբում են լույսի դեմ։ Նրանք չգիտեն նրա ճանապարհները և չեն մնում նրա շավիղներում։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հոբը նկարագրում է մարդկանց մի խումբ, ովքեր միտումնավոր խուսափում են լույսից և բնակվում են խավարում՝ իրենց մեղքերը թաքցնելու համար՝ մարգարեանալով մի հոգևոր վիճակի մասին, երբ մարդկությունը մերժում է աստվածային ճշմարտությունը թաքնվելու նպատակով։ **Պատմական համատեքստ**: Այս համարը աստվածաբանների կողմից լայնորեն դիտվում է որպես Հովհաննեսի Լույսի և Խավարի թեմայի նախակարապետ՝ նկարագրելով հոգևոր ապստամբությունը, որը լիովին կդրսևորվեր և կլուծվեր Մեսիայի գալուստով։ **Կապված է**: ### Սրանք նրանցից են, ովքեր ապստամբում են լույսի դեմ: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսն իրականացնում է սա՝ աշխարհ գալով որպես «Լույս»՝ բացահայտելով հենց այն ապստամբությունը, որը նկարագրել էր Հոբը: **Պատմական համատեքստ**: [[John-03#v19|Հովհաննես 3:19]]-20-ում Հիսուսն ասում է. «Եվ սա՛ է դատաստանը. որ լույսն աշխարհ եկավ, բայց մարդիկ խավարն ավելի սիրեցին, քան լույսը, որովհետև իրենց գործերը չար էին»: Սա ուղղակիորեն արձագանքում է [[Job-24#v13|Հոբ 24:13]]-17-ի նկարագրությանը չարերի՝ խավարի նկատմամբ նախընտրության մասին: **Կապված է**: [[Job-24#v13|Հոբ 24:13]] ### Նրանք բարձրացված են, բայց մի փոքր ժամանակ անց նրանք չկան։ Այո, նրանք խոնարհվում են, նրանք հեռացվում են ճանապարհից, ինչպես բոլոր մյուսները, և կտրվում են, ինչպես հասկերի գլուխները։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հոբը կանխագուշակում է, որ ամբարիշտների աշխարհիկ բարձրացումը կարճատև է, և նրանք «կհնձվեն» կամ կկտրվեն իրենց մեղքի գագաթնակետին։ **Պատմական համատեքստ**: Հասկի պես «կտրվելու» այս պատկերավորումն օգտագործվում է ամբողջ Աստվածաշնչում՝ նկարագրելու համար այնպիսի խոշոր կայսրությունների անկումը, ինչպիսիք են Բաբելոնը և Ասորեստանը, որոնք կործանվեցին իրենց թվացյալ փառքի գագաթնակետին։ **Կապված է**: ### Արգանդը կմոռանա նրան: Որդը քաղցրությամբ կկերակրվի նրանով: Նա այլևս չի հիշվի: Անիրավությունը կփշրվի ծառի պես: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հոբը կանխատեսում է, որ չնայած իրենց ժամանակավոր իշխանությանը, ամբարիշտները կբախվեն հանկարծակի վախճանի, որը բնութագրվում է ֆիզիկական քայքայմամբ («որդեր»), սոցիալական մոռացությամբ և նրանց ազդեցության լիակատար կործանմամբ («փշրված ծառի պես»): **Պատմական համատեքստ**: «Կոտրված ծառի» և «որդնակեր» մոտիվը կրկնվող մարգարեական պատկեր է հպարտ բռնակալների անկման համար, ովքեր հավերժական ժառանգություն են փնտրում նվաճումների կամ հուշարձանների միջոցով: **Կապված է**: ### Որդը քաղցրությամբ կկերակրվի նրանով։ Նա այլևս չի հիշվի։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հերովդես Ագրիպաս I-ի հանկարծակի և սարսափելի մահը ծառայում է որպես Հոբի կողմից նկարագրված դատաստանի տառացի պատմական իրականացում նրանց համար, ովքեր իրենց բարձրացնում են Աստծո դեմ: **Պատմական համատեքստ**: [[Acts-12#v23|Գործք 12:23]]-ում Հերովդես Ագրիպաս I թագավորը, աստվածային երկրպագություն ընդունելուց հետո, «իսկույն Տիրոջ հրեշտակի կողմից հարվածվեց... և որդնակեր լինելով՝ մեռավ»՝ արտացոլելով [[Job-24#v20|Հոբ 24:20]]-ում հիշատակված «որդերի համար քաղցր կերակուր» դառնալու հատուկ դատաստանը: **Կապված է**: [[Job-24#v20|Հոբ 24:20]] --- #ai_prophecy_armenian