[[Job-31]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Job-30]] | [[Մարգարեություններ Job-32]] ➡️ --- ### Օ՜, եթե լիներ մեկը, որ լսեր ինձ։ Ահա իմ ստորագրությունը։ Թող Ամենակարողը պատասխանի ինձ։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հոբը պաշտոնապես մարտահրավեր է նետում Ամենակարողին՝ պատասխանելու իրեն և ներկայացնելու իր ենթադրյալ մեղքերի գրավոր մեղադրականը՝ կանխատեսելով ուղղակի աստվածային առճակատում։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա բնորոշում են որպես «Արդարացման երդում»՝ իրավական մարտահրավեր, որը պահանջում է Աստծո պատասխանը գրքի գրական և աստվածաբանական շրջանակներում։ **Կապված է**: ### Թող Ամենակարողն ինձ պատասխանի՛: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աստված ի վերջո խզում է իր լռությունը և ուղղակիորեն դիմում Հոբին՝ կատարելով աստվածային հանդիպման Հոբի պահանջը: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականանում է [[Job-38#v1|Հոբ 38:1]]-ում, որտեղ տեքստում ասվում է. «Այն ժամանակ Տերը Հոբին պատասխանեց մրրիկի միջից»: Այս իրադարձությունը, որը հայտնի է որպես Աստվածահայտնություն (Թեոֆանիա), գրքի գագաթնակետն է և Հոբի խնդրանքի պատմական-աստվածաբանական լուծումը: **Կապված է**: [[Job-31#v35|Հոբ 31:35]] ### Անշուշտ ես այն իմ ուսի վրա կկրեի և այն որպես պսակ կկապեի ինձ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հոբը հայտարարում է, որ իր հակառակորդի կողմից գրված մեղադրականը կկրեր իր ուսի վրա և կկրեր այն որպես պատվո պսակ: **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական գրական և աստվածաբանական վերլուծությունը (հատկապես Գրիգոր Մեծի կողմից) սա դիտարկում է որպես տիպաբանական մարգարեություն: Այն դիտվում է որպես Մեսիայի «ստվեր», ով բառացիորեն իր ուսին կկրեր մարդկության մեղքի «մեղադրականը» (Խաչը) և կկրեր պսակ (փշե)՝ որպես իր փառքի ճանապարհ: **Կապված է**: ### Անշուշտ ես այն իմ ուսի վրա կկրեի և այն որպես պսակ կկապեի ինձ: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Արդար մարդու պատկերը, ով իր ուսին կրում է մեղադրական եզրակացությունը և այն կրում է որպես պսակ, իրականանում է Քրիստոսի Չարչարանքների մեջ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա կապում են Նոր Կտակարանի պատմությունների հետ, որտեղ Հիսուսը կրում է խաչը (իր մեղադրանքի գործիքը) իր ուսին և ստանում է փշե պսակ՝ ամոթի նշանը վերածելով ինքնիշխան հաղթանակի խորհրդանիշի, ինչպես Հոբն էր կանխագուշակել, որ կանի իր սեփական մեղադրանքների հետ: **Կապված է**: [[Job-31#v36|Հոբ 31:36]] ### Այդ դեպքում ի՞նչ պիտի անեմ, երբ Աստված վեր կենա։ Երբ նա այցելի, ի՞նչ պիտի պատասխանեմ նրան։ Մի՞թե նա, ով ինձ ստեղծեց արգանդում, չստեղծեց նաև նրան։ Մի՞թե նույնը մեզ չկերտեց արգանդում։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հոբը կանխատեսում է Աստծո ապագա «այցելությունը» կամ դատաստանը, որտեղ սոցիալական հիերարխիաները կվերացվեն, քանի որ բոլոր մարդիկ ունեն ընդհանուր ծագում արգանդում։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա դիտարկում են որպես մարդկային հավասարության մարգարեական հրամայական։ Պատմականորեն այս հատվածը առանցքային նշանակություն է ունեցել 18-րդ և 19-րդ դարերի աբոլիցիոնիստական շարժումների համար և օգտագործվել է այնպիսի գործիչների կողմից, ինչպիսին է Ուիլյամ Ուիլբերֆորսը՝ փաստարկելու համար, որ բոլոր մարդկանց հավասար արարումը (որը մարգարեացվել է այստեղ) պահանջում էր ստրկության իրավական դադարեցում։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian