[[Ps-01]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Job-42]] | [[Մարգարեություններ Ps-02]] ➡️ --- ### Երանելի է այն մարդը, որ ամբարիշտների խորհրդով չի գնում... **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսը պատմականորեն և աստվածաբանորեն ճանաչվում է որպես [[Ps-01|Սաղմոս 1]]-ի «Երանելի մարդու» կատարումը: **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ Հիսուս Քրիստոսը (մ.թ.ա. մոտ 4 թ. – մ.թ. 30 թ.) դիտվում է որպես այս մարգարեության եզակի կատարումը, քանի որ նա մնաց անմեղ ([[Heb-04#v15|Եբրայեցիս 4:15]]) և կատարելապես խորհեց ու կատարեց Օրենքը ([[Matt-05#v17|Մատթեոս 5:17]]), ինչին եբրայական պատմության մեջ ոչ մի այլ գործիչ չի հասել: **Կապված է**: [[Ps-01#v1|Սաղմոս 1:1]]-2 ### Այդ պատճառով ամբարիշտները չեն դիմանա դատաստանին, և ոչ էլ մեղավորները՝ արդարների ժողովում: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: «Դատաստանի» կանխատեսումը և «հարդի» առանձնացումը իրենց իրականացումն են գտնում Նոր Կտակարանի Վերջին Դատաստանի նկարագրություններում: **Պատմական համատեքստ**: «Հարդի» և «դատաստանի» պատկերավորումը հստակորեն օգտագործվում է Հովհաննես Մկրտչի կողմից [[Matt-03#v12|Մատթեոս 3:12]]-ում («Նա կմաքրի իր կալը... հարդը կայրի») և Հիսուսի կողմից Ոչխարների և Այծերի առակում ([[Matt-25#v31|Մատթեոս 25:31]]-46), որտեղ ամբարիշտները վերջնականապես առանձնացվում են արդարներից: **Կապված է**: [[Ps-01#v4|Սաղմոս 1:4]]-5 ### Այդպես չեն ամբարիշտները, այլ նման են մղեղի, որ քամին ցրում է։ Դրա համար ամբարիշտները չեն դիմանա դատաստանի ժամանակ, և ոչ էլ մեղավորները՝ արդարների ժողովում։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սաղմոսերգուն կանխատեսում է ապագա մի իրադարձություն, որտեղ ամբարիշտները վերջնականապես կբաժանվեն արդարներից՝ նկարագրվելով որպես «մղեղ», որը քշվում է «դատաստանի» ժամանակ։ **Պատմական համատեքստ**: Այս համարը դասակարգվում է որպես էսխատոլոգիական (վախճանաբանական) մարգարեություն՝ կապված Վերջին դատաստանի հետ։ Այն ենթադրում է մարդկության ապագա, ոչ տեսանելի աստվածային տեսակավորում՝ հիմնված արդարության վրա։ **Կապված է**: ### Երանելի է այն մարդը, որ չի գնում ամբարիշտների խորհրդով, չի կանգնում մեղավորների ճանապարհին և չի նստում ծաղրողների աթոռին, այլ նրա հաճույքը Տիրոջ օրենքի մեջ է: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: «Երանելի մարդը» նկարագրվում է որպես կատարելապես արդար մի կերպար, ով պահպանում է լիակատար անջատում մեղքից և բացարձակ հաճույք է գտնում Աստծո օրենքի մեջ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական ավանդույթը, ներառյալ Օգոստինոսի և Մարտին Լյութերի աշխատությունները, այս համարները նույնացնում է որպես մեսիական մարգարեություն: Այն կանխագուշակում է մի «Արդարի», ով, ի տարբերություն բոլոր մյուս մարդկանց, երբեք չէր սասանվի Աստծո օրենքին հնազանդվելու մեջ: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian