[[Ps-06]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-05]] | [[Մարգարեություններ Ps-07]] ➡️ --- ### Հեռացե՛ք ինձնից, դուք բոլորդ, որ անօրենություն եք գործում, քանզի Եհովան լսեց իմ լացի ձայնը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սաղմոսերգուն հայտարարում է ապագա և վերջնական բաժանման մասին արդար տառապյալի և չարիք գործողների միջև՝ կանխագուշակելով, որ ամբարիշտները ստիպված կլինեն հեռանալ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական վերլուծությունը հուշում է, որ այս հայտարարությունը գերազանցում է Դավթի անձնական իրավիճակը՝ ծառայելով որպես մեսիական հայտարարություն վերջնական դատաստանի և արդարների ու անօրենների բաժանման վերաբերյալ: **Կապված է**: ### Թող ամաչեն ու խիստ շփոթվեն իմ բոլոր թշնամիները. թող հետ դառնան ու հանկարծակի ամոթահար լինեն: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ Տիրոջ օծյալին հակառակվողները կզգան իրենց ծրագրերի հանկարծակի, ջախջախիչ ձախողում և կենթարկվեն հրապարակային ամոթի ու նահանջի: **Պատմական համատեքստ**: Այս համարն օգտագործում է ապառնի ժամանակը («նրանք հետ պիտի դառնան»)՝ կանխատեսելու Իսրայելի թագավորի և, տիպաբանորեն, Աստծո թագավորության դեմ ուղղված դավադրությունների անխուսափելի ձախողումը: **Կապված է**: ### Հեռացե՛ք ինձնից, դուք բոլորդ, որ անօրենություն եք գործում **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսն օգտագործում է հենց այս խոսքերը՝ իրականացնելու իր իշխանությունը որպես Մեսիական Դատավոր՝ հրամայելով ամբարիշտներին հեռանալ իր ներկայությունից Վերջին Դատաստանի ժամանակ: **Պատմական համատեքստ**: [[Matt-07#v23|Մատթեոս 7:23]]-ում և [[Luke-13#v27|Ղուկաս 13:27]]-ում Հիսուսը բառացիորեն մեջբերում է [[Ps-06#v8|Սաղմոս 6:8]]-ը Լեռան քարոզի ժամանակ և իր հետագա ուսմունքներում՝ նկարագրելու «անօրենություն գործողների» (չարագործների) վտարումը դատաստանի օրը, դրանով իսկ կատարելով այն մեկի դերը, ում ձայնը լսելի է Աստծուն և ով հեռացնում է անարդարներին: **Կապված է**: Հեռացե՛ք ինձնից, դուք բոլորդ, որ անօրենություն եք գործում, քանզի Եհովան լսեց իմ լացի ձայնը: ### Նրանք պիտի ետ դառնան, նրանք հանկարծակի պիտի խայտառակվեն: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Այս մարգարեությունը պատմականորեն իրականացավ Դավիթ թագավորի դեմ ներքին ապստամբությունների հանկարծակի տապալմամբ և հոգևորապես՝ Քրիստոսի հաղթանակով իր հակառակորդների նկատմամբ: **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբաններն ու աստվածաբանները մատնանշում են Աբիսողոմի ապստամբության հանկարծակի ավարտը Թագավորաց Բ 18-ում, որտեղ ապստամբ բանակը հանկարծակի պարտություն կրեց և խայտառակությամբ «ետ դարձավ»: Ավելին, քրիստոնեական աստվածաբանությունը սա նույնացնում է Քրիստոսի հարության ժամանակ պետությունների և իշխանությունների «խայտառակության» հետ ([[Col-02#v15|Կողոսացիս 2:15]]) և նրա վերջնական հաղթանակի հետ նրանց նկատմամբ, ովքեր ծաղրում էին իրեն: **Կապված է**: Թող իմ բոլոր թշնամիները ամաչեն ու սարսափեն: Նրանք պիտի ետ դառնան, նրանք հանկարծակի պիտի խայտառակվեն: --- #ai_prophecy_armenian