[[Ps-102]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-101]] | [[Մարգարեություններ Ps-103]] ➡️ --- ### քանզի նա նայեց իր սրբարանի բարձունքից... լսելու կալանավորի հառաչանքը, ազատելու մահվան դատապարտվածներին, **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստվածային միջամտության կանխատեսում՝ կապանքների մեջ գտնվողներին ազատելու և մահվան դատապարտվածներին փրկելու համար: **Պատմական համատեքստ**: Թեև սկզբնապես արտացոլում էր հրեա աքսորյալների ազատումը Բաբելոնից, սա հիմնականում դիտվում է Մեսիական լույսի ներքո: [[Luke-04#v18|Ղուկաս 4:18]]-21-ում Հիսուս Քրիստոսը հստակորեն հայտարարում է նմանատիպ մարգարեական խոսքերի իրականացման մասին՝ նշելով, որ Ինքը եկել է «գերիներին ազատություն քարոզելու» և փրկելու նրանց, ովքեր գտնվում են հոգևոր մահվան դատավճռի տակ: **Կապված է**: ### Դու վեր կկենաս և կգթաս Սիոնին, որովհետև նրան ողորմելու ժամանակն է. այո՛, սահմանված ժամանակը հասել է։ Քանի որ քո ծառաները սիրում են նրա քարերը և խղճում են նրա փոշուն։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սաղմոսերգուն կանխատեսում է որոշակի «սահմանված ժամանակ» Երուսաղեմի (Սիոնի) վերականգնման և աստվածային բարեհաճության համար՝ ամայության և ավերածությունների ժամանակաշրջանից հետո: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները և պատմաբանները սովորաբար այս մարգարեությունը կապում են Բաբելոնյան գերության ավարտի հետ: Մ.թ.ա. 538 թվականին Կյուրոս Մեծ թագավորը հրամանագիր արձակեց (արձանագրված է [[Ezr-01#v1|Եզրաս 1:1]]-4-ում), որով թույլ տվեց հրեաներին վերադառնալ Երուսաղեմ և վերակառուցել Տաճարը՝ կատարելով Երեմիայի կողմից կանխագուշակված 70 տարվա «սահմանված ժամանակը» ([[Jer-25#v11|Երեմիա 25:11]]-12): **Կապված է**: ### Սա կգրվի գալիք սերնդի համար։ Մի ժողովուրդ, որը կստեղծվի, կօրհնաբանի Յահին (Տիրոջը)։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սաղմոսերգուն կանխագուշակում է ապագա, առանձնահատուկ մի խումբ մարդկանց ստեղծումը, որոնք հատուկ ձևավորված են Աստծուն փառաբանելու համար։ **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական աստվածաբանությունը նույնացնում է այս «ժողովուրդը, որը կստեղծվի» «Նոր արարածի» կամ Եկեղեցու հետ (հեթանոսներ և հրեաներ միասին)։ Սա արտացոլված է Նոր Կտակարանի «Քրիստոս Հիսուսով ստեղծված» լինելու գաղափարի մեջ ([[Ephes-02#v10|Եփեսացիս 2:10]]) և «ընտիր ժողովրդի» (1 Պետրոս 2:9), որը սաղմոսի գրման ժամանակ որպես միասնական մարմին գոյություն չուներ։ **Կապված է**: ### Այնպես որ ազգերը կվախենան Յահվեի անունից, երկրի բոլոր թագավորները՝ քո փառքից... երբ ժողովուրդները հավաքվեն միասին, թագավորությունները՝ Յահվեին ծառայելու համար: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ Իսրայելի վերականգնումը կհանգեցնի օտար ազգերի և նրանց միապետների կողմից Աստծո համընդհանուր, գլոբալ ճանաչմանը: **Պատմական համատեքստ**: Պատմականորեն սա սկսվեց պարսից թագավորների (Կյուրոս և Դարեհ) կողմից Իսրայելի Աստծո հրապարակային ճանաչմամբ և շարունակվեց հուդայա-քրիստոնեական միաստվածության տարածմամբ: Գիտնականները նշում են, որ «թագավորությունների հավաքվելը» իր ավելի լայն իրականացումն է գտնում Եկեղեցու գլոբալ ընդլայնման մեջ, ինչը Յահվեի պաշտամունքը բերեց ազգերին և թագավորներին ողջ աշխարհում: **Կապված է**: ### Հնուց Դու դրեցիր երկրի հիմքերը, և երկինքը Քո ձեռքերի գործն է։ Նրանք կկորչեն, բայց Դու կմնաս. այո, նրանք բոլորը կմաշվեն հագուստի պես։ Դու կփոխես նրանց թիկնոցի պես, և նրանք կփոխվեն։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեություն ֆիզիկական տիեզերքի (երկնքի և երկրի) վերջնական անհետացման կամ հիմնարար վերափոխման վերաբերյալ, մինչդեռ Արարիչը մնում է անփոփոխ: **Պատմական համատեքստ**: Այս հատվածն ուղղակիորեն մեջբերված է [[Heb-01#v10|Եբրայեցիս 1:10]]-12-ում և վերաբերում է Հիսուս Քրիստոսին: Նոր Կտակարանի համատեքստում սա ներկայացվում է որպես Քրիստոսի ինքնության կատարված հայտնություն՝ որպես հավերժական Արարիչ, ով ի վերջո կծալի հին երկինքն ու երկիրը՝ ճանապարհ բացելով «Նոր երկնքի և Նոր երկրի» համար ([[Rev-21#v1|Հայտնություն 21:1]]): **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian