[[Ps-141]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-140]] | [[Մարգարեություններ Ps-142]] ➡️ --- ### Թող իմ աղոթքը քո առջև բարձրանա որպես խունկ, և իմ ձեռքերի բարձրացումը՝ որպես երեկոյան զոհ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեական կանխատեսում այն մասին, որ աղոթքի և երկրպագության հոգևոր գործողությունը կփոխարինի Տաճարում կենդանիների զոհաբերության և խնկարկության ֆիզիկական ծեսերին: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա բնորոշում են որպես տիպաբանական մարգարեություն, որը կատարվել է Հիսուս Քրիստոսի կյանքում և մահվան մեջ: Պատմականորեն Հիսուսը խաչվեց «իններորդ ժամին» (ժամը 15:00-ին), որը Երուսաղեմում ամենօրյա երեկոյան զոհաբերության ճշգրիտ ժամանակն էր: Ավելին, [[Rev-05#v8|Հայտնություն 5:8]]-ը և 8:3-4-ը նկարագրում են «սրբերի աղոթքները» որպես իրական խունկ երկնային տաճարում՝ ավարտին հասցնելով անցումը ծիսականից դեպի հոգևոր իրականություն: **Կապված է**: Ելք 29:38-41 ### Թող ամբարիշտները միասին իրենց իսկ ցանցերի մեջ ընկնեն, մինչ ես ապահով անցնեմ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեական հայտարարություն այն մասին, որ նրանք, ովքեր թակարդներ են լարում արդարների համար, ի վերջո կընկնեն իրենց իսկ ծրագրած որոգայթների մեջ, մինչդեռ արդարները կփրկվեն: **Պատմական համատեքստ**: Սա համարվում է աստվածային արդարության մարգարեական սկզբունք՝ կոնկրետ պատմական իրագործումներով: Ակնառու օրինակ է գտնվում Եսթերի գրքում (7:10), որտեղ Համանը մահապատժի է ենթարկվում հենց այն կախաղանի վրա, որը նա պատրաստել էր Մուրթքեի համար: Մեկ այլ օրինակ է Սավուղի կողմից Դավթին հետապնդելը Ենգադիի քարանձավում (Ա Թագավորաց 24). Սավուղը մտավ «ցանցը» (քարանձավը), որտեղ թաքնված էր Դավիթը, սակայն Դավիթը թույլ տվեց նրան հեռանալ և «անցավ» ապահով՝ առանց վրեժխնդիր լինելու: **Կապված է**: ### Նրանց դատավորները ժայռի կողքերից ցած են նետված։ Նրանք կլսեն իմ խոսքերը, քանի որ դրանք լավ են ասված։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում կոռումպացված ղեկավարների բռնի անկման և դրան հաջորդող ժողովրդի գիտակցման մասին, որ արդարների խոսքերը ճշմարիտ են: **Պատմական համատեքստ**: Այնպիսի գիտնականներ, ինչպիսիք են Ալբերտ Բարնսը և Ջոն Գիլը, սա կապում են Սավուղ թագավորի վարչակազմի պատմական անկման հետ: Երբ Սավուղը և նրա սպաները («դատավորները») պարտվեցին Գելբուե լեռան վրա (Ա Թագավորաց 31), Իսրայել ազգը դիմեց Դավթի առաջնորդությանը՝ ընդունելով նրա խոսքերը որպես «քաղցր» կամ «հաճելի» (լավ ասված): Բացի այդ, [[Luke-04#v29|Ղուկաս 4:29]]-ը արձանագրում է կոռումպացված առաջնորդների փորձը՝ Հիսուսին ժայռից ցած նետելու համար, ինչը զուգահեռ է այստեղ նկարագրված թշնամանքին, որն ավարտվեց Աստծո «լավ ասված» Խոսքի վերջնական արդարացմամբ: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian