[[Ps-145]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-144]] | [[Մարգարեություններ Ps-146]] ➡️ --- ### Քո թագավորությունը հավիտենական թագավորություն է։ Քո տիրապետությունը մնում է սերնդեսերունդ։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Դավիթը կանխագուշակում է աստվածային թագավորության հաստատումը, որը հավերժական է և համընդհանուր մարդկության ողջ պատմության ընթացքում՝ գերազանցելով երկրային միապետությունների ժամանակավոր բնույթը։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու պատմաբանները նշում են, որ թեև Երուսաղեմում Դավթի ֆիզիկական դինաստիան ավարտվեց մ.թ.ա. 586 թվականին բաբելոնյան գերությամբ, այս մարգարեությունը քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ դիտվում է որպես Հիսուս Քրիստոսի միջոցով իրականացված։ [[Luke-01#v32|Ղուկաս 1:32]]-33-ում Գաբրիել հրեշտակը հայտարարում է, որ Հիսուսին կտրվի Դավթի գահը և «նրա թագավորությունը վերջ չի ունենա»՝ հաստատելով հոգևոր և հավերժական թագավորություն, որը շարունակում է ընդլայնվել ողջ աշխարհում Եկեղեցու միջոցով։ **Կապված է**: ### Թող ամեն մարմին օրհնի նրա սուրբ անունը հավիտյանս հավիտենից: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սաղմոսերգուն կանխատեսում է մի ապագա, որտեղ «ամեն մարմին»՝ նկատի ունենալով ողջ մարդկությունը՝ անկախ էթնիկ պատկանելությունից, կմիանա Աստծո սուրբ անվան հավերժական երկրպագությանը: **Պատմական համատեքստ**: Գրվելու ժամանակ Յահվեի երկրպագությունը հիմնականում սահմանափակված էր Իսրայել ազգով: Համընդհանուր երկրպագության այս կանխատեսումը գիտնականների կողմից համարվում է իրականացված Մեծ Հանձնարարության և դրան հաջորդած Ավետարանի տարածման միջոցով բոլոր ազգերի մեջ: Նոր Կտակարանը սրա վերջնական իրականացումը տեսնում է [[Phil-02#v10|Փիլիպպեցիս 2:10]]-11-ում, որտեղ ասվում է, որ «ամեն ծունկ պիտի խոնարհվի» և «ամեն լեզու պիտի դավանի» Տիրոջը, և [[Rev-07#v9|Հայտնություն 7:9]]-ում, որը նկարագրում է բազմություն բոլոր ազգերից ու ցեղերից, որոնք երկրպագում են Աստծուն: **Կապված է**: ### Նա կկատարի իրենից վախեցողների փափագը։ Նա նաև կլսի նրանց աղաղակը և կփրկի նրանց։ Յահվեն պահպանում է բոլոր նրանց, ովքեր սիրում են իրեն, բայց նա կկործանի բոլոր ամբարիշտներին։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տեքստը կանխատեսում է ապագայի երկակի արդյունք՝ հավատարիմների աստվածային պահպանությունն ու փրկությունը, ի հակադրություն ամբարշտություն գործողների վերջնական կործանման։ **Պատմական համատեքստ**: Փրկության և վերջնական դատաստանի այս մարգարեությունը կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում Երկրորդ տաճարի ժամանակաշրջանի Մեսիական սպասումներում։ Աստվածաբանները դրա իրականացումը տեսնում են Հիսուսի ծառայության մեջ, ում անունը (Յեշուա) նշանակում է «Յահվեն փրկում է»։ Նրա դերը որպես Փրկիչ զղջացողների համար և ապագա Վերջնական դատաստանի խոստումը (ինչպես նկարագրված է [[Matt-25|Մատթեոս 25]]-ում և [[Rev-20|Հայտնություն 20]]-ում) դիտվում են որպես արդարներին պահպանելու և ամբարիշտներին դատելու այս աստվածային հանձնառության կոնկրետ պատմական և էսխատոլոգիական իրականացումներ։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian