[[Ps-148]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-147]] | [[Մարգարեություններ Ps-149]] ➡️ --- ### Նա բարձրացրեց իր ժողովրդի եղջյուրը, իր բոլոր սրբերի օրհնությունը, նույնիսկ Իսրայելի որդիների՝ իրեն մոտ մի ժողովրդի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տեքստը կանխատեսում է, որ Աստված իր ժողովրդի համար կբարձրացնի մի «եղջյուր» (թագավորական ուժի, արժանապատվության կամ փրկչի խորհրդանիշ): **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ և Նոր Կտակարանում սա նույնացվում է որպես մեսիական մարգարեություն: [[Luke-01#v68|Ղուկաս 1:68]]-69-ը (Բենեդիկտուսը) հստակորեն մեջբերում է այս պատկերը՝ նշելով, որ Աստված «փրկության եղջյուր բարձրացրեց մեզ համար իր ծառա Դավթի տանը»՝ Հիսուս Քրիստոսին նույնացնելով որպես ուժի և փրկության այն հատուկ «եղջյուրը», որը խոստացվել էր Իսրայելի ժողովրդին: **Կապված է**: ### երկրի թագավորներ և բոլոր ժողովուրդներ, իշխաններ և երկրի բոլոր դատավորներ, երիտասարդներ և օրիորդներ, ծերեր և երեխաներ. թող նրանք օրհնեն Յահվեի անունը, քանզի միայն նրա անունն է բարձրյալ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սաղմոսերգուն կանխատեսում է մի ապագա ժամանակ, երբ մարդկային հասարակության բոլոր շերտերը՝ թագավորներից ու դատավորներից մինչև երեխաներ, բոլոր ազգերի մեջ, կմիավորվեն Իսրայելի Աստծուն երկրպագելու մեջ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները մեկնաբանում են այս համարները որպես էսխատոլոգիական մարգարեություն հեթանոս ազգերի դարձի վերաբերյալ: Պատմականորեն սա իրականացվել է աբրահամյան կրոնների համաշխարհային տարածման միջոցով, հատկապես քրիստոնեության տարածմամբ և դրան հաջորդած Իսրայելի Աստծո ճանաչմամբ համաշխարհային առաջնորդների, միապետների և տարբեր մշակույթների կողմից բոլոր մայրցամաքներում: **Կապված է**: ### Նա բարձրացրեց իր ժողովրդի եղջյուրը, իր բոլոր սրբերի օրհնությունը, նույնիսկ Իսրայելի որդիների՝ իրեն մոտ մի ժողովրդի: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Իսրայելի պատվի վերականգնումը և նրանց բացառիկ կարգավիճակը որպես Աստծուն «մոտ» ժողովուրդ: **Պատմական համատեքստ**: Այս համարը հաճախ դիտվում է որպես Երկրորդ Օրինաց 26:19-ում տրված խոստման իրականացում, որտեղ Աստված երդվեց Իսրայելին «բարձրացնել իր ստեղծած բոլոր ազգերից վեր՝ գովասանքով, անունով և պատվով»։ Այն արտացոլում է Իսրայելի վերականգնման պատմական պահերը և «սրբերի»՝ ուխտի միջոցով Աստվածայինին մոտեցվելու աստվածաբանական հայեցակարգը: **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 26:18-19 --- #ai_prophecy_armenian