[[Ps-149]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-148]] | [[Մարգարեություններ Ps-150]] ➡️ --- ### Նա խոնարհներին պսակում է փրկությամբ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ Աստված կբարձրացնի խոնարհներին և վերջնական փրկություն կշնորհի նրանց, ովքեր մնում են խոնարհ և հավատարիմ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա դիտարկում են որպես մեսիական մարգարեություն, որը նկարագրում է Աստծո ապագա թագավորության բնույթը, որտեղ «հեզերին» տրվում է առաջնահերթություն և հոգևոր հաղթանակ: **Կապված է**: ### Նա փրկությամբ պսակում է խոնարհներին: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Այս մարգարեությունը համարվում է իրականացված Հիսուս Քրիստոսի անձի և ծառայության մեջ, մասնավորապես՝ Երանիների միջոցով: **Պատմական համատեքստ**: [[Matt-05#v5|Մատթեոս 5:5]]-ում Հիսուսն ասում է. «Երանի՜ հեզերին, որովհետև նրանք պիտի ժառանգեն երկիրը», իսկ Նոր Կտակարանի հետագա գրվածքները (օրինակ՝ 1 Պետրոս 5:5-6) հաստատում են, որ Աստված շնորհ է տալիս խոնարհներին: Քրիստոսի հարության միջոցով հաստատված հոգևոր փրկությունը դիտվում է որպես խոնարհների վերջնական «պսակում»: **Կապված է**: Նա փրկությամբ պսակում է խոնարհներին: ### Թող Աստծո բարձր օրհնությունները լինեն նրանց բերաններում, և երկսայրի սուրը՝ նրանց ձեռքում, որպեսզի վրեժխնդիր լինեն հեթանոսներից և պատժեն ժողովուրդներին. կապեն նրանց թագավորներին շղթաներով, իսկ նրանց ազնվականներին՝ երկաթե կապանքներով. նրանց նկատմամբ գործադրեն գրված դատաստանը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ սրբերը (հավատացյալները) կլինեն Աստծո վերջնական դատաստանի գործիքները՝ իշխանություն ունենալով աշխարհի տիրակալների և ազգերի վրա՝ կատարելու նախապես սահմանված («գրված») դատավճիռը: **Պատմական համատեքստ**: Այս հատվածը հաճախ մեկնաբանվում է որպես վերջին ժամանակների էսխատոլոգիական կանխատեսում, որտեղ արդարները մասնակից են դառնում աշխարհիկ համակարգերի նկատմամբ Քրիստոսի հաղթանակին: **Կապված է**: ### Թող Աստծո բարձր օրհնությունները լինեն նրանց բերաններում, և երկսայրի սուրը՝ նրանց ձեռքում, ազգերից վրեժխնդիր լինելու համար... նրանց նկատմամբ գրված դատաստանն իրականացնելու համար: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Պատմականորեն իրականացվել է Մակաբայեցիների ապստամբության ժամանակ, իսկ էսխատոլոգիական առումով՝ Նոր Կտակարանի վերջին դատաստանի նկարագրություններում: **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբանները նշում են մասնակի իրականացում մ.թ.ա. 2-րդ դարի Մակաբայեցիների ճգնաժամի ժամանակ, երբ «հասիդեացիները» (բարեպաշտները) օգտագործում էին օրհներգեր և սրեր՝ Սելևկյան ուժերին հաղթելու համար (1 Մակաբայեցիներ 2:42): Աստվածաբանորեն այն կապված է 1 Կորնթացիներ 6:2-ի («սուրբերը պիտի դատեն աշխարհը») և [[Rev-19#v11|Հայտնություն 19:11]]-15-ի հետ, որտեղ Աստծո Խոսքը «երկսայրի սուր» է, որն օգտագործվում է դատաստանի համար: **Կապված է**: Թող Աստծո բարձր օրհնությունները լինեն նրանց բերաններում, և երկսայրի սուրը՝ նրանց ձեռքում, ազգերից վրեժխնդիր լինելու և ժողովուրդներին պատժելու համար. նրանց թագավորներին շղթաներով կապելու, իսկ նրանց ազնվականներին՝ երկաթե կապանքներով. նրանց նկատմամբ գրված դատաստանն իրականացնելու համար: --- #ai_prophecy_armenian