[[Ps-24]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-23]] | [[Մարգարեություններ Ps-25]] ➡️ --- ### Ո՞վ կարող է բարձրանալ Յահվեի լեռը: Ո՞վ կարող է կանգնել նրա սուրբ վայրում: Նա, ով ունի մաքուր ձեռքեր և անարատ սիրտ, ով իր հոգին չի բարձրացրել դեպի ստությունը և կեղծ երդում չի տվել: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Այս հատվածը սահմանում է մարգարեական պահանջ կատարյալ սուրբ անհատի համար, ով արժանի է մտնել Աստծո անմիջական ներկայության մեջ՝ մի չափանիշ, որը գերազանցում է անկյալ մարդկության կարողությունները: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական գիտնականները և պատմական մեկնաբանները (ինչպիսիք են Ջոն Գիլը և «The Gospel Coalition»-ի ներկայացուցիչները) այս համարները նույնականացնում են որպես Մեսիական նախատիպ: Այն ավանդաբար դիտվում է որպես Մեսիայի բնավորության և որակավորումների մարգարեություն, ով միայն կունենա բացարձակ մաքրություն, որն անհրաժեշտ է ճշմարիտ «սուրբ վայր» բարձրանալու համար: **Կապված է**: ### Նա, ով ունի մաքուր ձեռքեր և անարատ սիրտ, ով իր հոգին չի բարձրացրել դեպի ստությունը և կեղծ երդում չի տվել: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսը ճանաչվում է որպես Աստծո ներկայության մեջ կանգնելու համար անհրաժեշտ բարոյական և հոգևոր կատարելության միակ իրականացումը: **Պատմական համատեքստ**: Նոր Կտակարանը Հիսուսին բնորոշում է որպես «սուրբ, անմեղ, անարատ, մեղավորներից զատված» ([[Heb-07#v26|Եբրայեցիս 7:26]]) և որպես մեկը, ով «ոչ մի մեղք չգործեց, և նրա բերանում նենգություն չգտնվեց» (1 Պետրոս 2:22): Այս հոգևոր մաքրությունը Նրան թույլ տվեց մտնել երկնքի ճշմարիտ սրբարանը՝ կատարելով [[Ps-24|Սաղմոս 24]]-ում նկարագրված իրավական և բարոյական չափանիշները: **Կապված է**: [[Ps-24#v3|Սաղմոս 24:3]]-4 ### «Բարձրացրե՛ք ձեր գլուխները, ո՛վ դարպասներ, բարձրացե՛ք, ո՛վ հավիտենական դռներ, և փառքի Թագավորը պիտի մտնի»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեական հրաման «հավիտենական դռներին» (որոնք մեկնաբանվում են որպես երկնային թագավորության դարպասներ)՝ բացվելու Փառքի Թագավորի հաղթական մուտքի համար։ **Պատմական համատեքստ**: Թեև պատմականորեն այն կապված է Երուսաղեմ Ուխտի տապանակի մուտքի հետ (2 Թագավորաց 6), վաղ քրիստոնեական եկեղեցին (ներառյալ Հուստինոս Մարտիրոսը և Օգոստինոսը) հետևողականորեն սա մեկնաբանել է որպես Քրիստոսի Համբարձման մարգարեություն։ «Հավիտենական» բառի օգտագործումը ենթադրում է դռներ, որոնք դուրս են գալիս Երուսաղեմի տաճարի ժամանակավոր դարպասների սահմաններից։ **Կապված է**: ### Ո՞վ է այս Փառաց Թագավորը։ Տերը՝ հզոր և կարող, Տերը՝ պատերազմում հզոր։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսի հաղթական վերադարձը երկինք՝ մահվան և մեղքի դեմ տարած հաղթանակից հետո։ **Պատմական համատեքստ**: [[Acts-01#v9|Գործք 1:9]]-11-ում և [[Ephes-04#v8|Եփեսացիս 4:8]]-10-ում նկարագրվում է Հիսուսի համբարձումը երկինք։ Համբարձման տոնի պատմական քրիստոնեական պատարագը օգտագործում է [[Ps-24|Սաղմոս 24]]-ը՝ պատկերելու «Փառաց Թագավորին»՝ հարություն առած Քրիստոսին, ով վերադառնում է Հոր մոտ և ողջունվում երկնքի հավերժական դարպասներով՝ մահվան դեմ «պատերազմում» հաղթելուց հետո։ **Կապված է**: [[Ps-24#v7|Սաղմոս 24:7]]-10 ### Տիրոջն է երկիրն իր լիությամբ, աշխարհը և նրա բնակիչները: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստծո համընդհանուր ինքնիշխանության հռչակում, որը կանխատեսում է Մեսիայի վերջնական ժառանգությունը և իշխանությունը բոլոր ազգերի վրա: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական մեկնաբանությունները սա կապում են [[Ps-02#v8|Սաղմոս 2:8]]-ի հետ, որտեղ Աստված Մեսիային խոստանում է «երկրի ծայրերը» որպես Նրա սեփականություն: Գիտնականները սա դիտարկում են որպես Մեսիայի կողմից իրականացվելիք համաշխարհային լիակատար իշխանության մարգարեություն, որը, ըստ քրիստոնեական աստվածաբանության, սկսվել է Մեծ Հանձնարարությամբ և կավարտվի Աստծո էսխատոլոգիական Թագավորության մեջ: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian