[[Ps-49]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-48]] | [[Մարգարեություններ Ps-50]] ➡️ --- ### Բայց Աստված կփրկի իմ անձը դժոխքի (Շեոլի) ձեռքից, որովհետև Նա կընդունի ինձ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Դրական կանխատեսում այն մասին, որ Աստված իշխանություն կբանեցնի գերեզմանի (Շեոլի) վրա՝ հոգին փրկելու և անհատին Իր ներկայության մեջ «ընդունելու» համար: **Պատմական համատեքստ**: Գիտնականների կողմից սա համարվում է Հին Կտակարանի ամենավաղ և ամենահստակ մարգարեություններից մեկը՝ կապված անհատական հարության և գերեզմանից այն կողմ կյանքի հույսի հետ, որը տարբերվում է 12-րդ համարում հիշատակված կենդանիների ընդհանուր ճակատագրից: **Կապված է**: ### նրանցից ոչ ոք չի կարող որևէ կերպ փրկագնել իր եղբորը, ոչ էլ Աստծուն նրա համար փրկանք տալ։ Քանզի նրանց կյանքի փրկագնումը թանկ է, և ոչ մի վճար երբեք բավարար չէ, որ նա հավիտյան ապրի և ապականություն չտեսնի։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Այս տեքստը կանխատեսում է ցանկացած մարդու բնածին անկարողությունը՝ Աստծուն բավարար փրկանք տրամադրելու հավերժական կյանքի հասնելու կամ մարմնի ապականությունը կանխելու համար։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները, ինչպիսիք են Աթանասը և Երանոսը, այս հատվածը բնորոշում են որպես աստվածային փրկչի «աստվածաբանական անհրաժեշտության» հաստատում։ Այն գործում է որպես բացասական մարգարեություն՝ սահմանելով մի պայման, որը կարող է լուծվել միայն ոչ մարդկային, անմեղ փրկչի կողմից։ **Կապված է**: ### նրանցից ոչ ոք ոչ մի կերպ չի կարող փրկել իր եղբորը, ոչ էլ Աստծուն փրկագին տալ նրա համար։ Քանզի նրանց կյանքի փրկագինը թանկ է... **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսը Նոր Կտակարանում նույնացվում է որպես այս բացակայող փրկագնի եզակի իրականացում՝ իր կյանքի միջոցով ապահովելով «թանկարժեք» վճարը: **Պատմական համատեքստ**: [[Matt-20#v28|Մատթեոս 20:28]]-ում և [[Mark-10#v45|Մարկոս 10:45]]-ում Հիսուսը հստակ նշում է, որ ինքը եկել է «իր կյանքը որպես փրկագին տալու շատերի համար»։ 1 Պետրոս 1:18-19-ը հետագայում պարզաբանում է այս պատմական իրականացումը՝ նշելով, որ հավատացյալները փրկագնվել են ոչ թե «ապականացու բաներով, ինչպիսիք են արծաթը կամ ոսկին», այլ «Քրիստոսի թանկագին արյունով»: **Կապված է**: [[Ps-49#v7|Սաղմոս 49:7]]-9 ### Ուղղամիտները առավոտյան պիտի տիրեն նրանց: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ապագա էսխատոլոգիական իրադարձության՝ «առավոտվա» կանխատեսում, որտեղ սոցիալական և հոգևոր կարգը շրջվում է, և արդարները տիրում են նրանց վրա, ովքեր ապավինում էին հարստությանը: **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական և հրեական էսխատոլոգիայում սա մեկնաբանվում է որպես «Հարության առավոտ» կամ «Տիրոջ օր»: Այն պատմականորեն կապված է Նոր Կտակարանի խոստումների հետ՝ 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:16-ում և [[Rev-20|Հայտնություն 20]]-ում, որոնք նկարագրում են սրբերի թագավորությունը: **Կապված է**: ### Բայց Աստված կփրկի իմ անձը դժոխքի ձեռքից, որովհետև նա կընդունի ինձ: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսի մարմնական հարությունը Աստծո կողմից հոգին մահվան ուժից փրկելու և նրան ընդունելու հիմնական պատմական իրականացումն է: **Պատմական համատեքստ**: Դատարկ գերեզմանի պատմական պնդումը և հարությունից հետո հայտնությունները (արձանագրված [[Mark-16|Մարկոս 16]]-ում, [[Acts-02|Գործք 2]]-ում և 1 Կորնթացիս 15-ում) ծառայում են որպես այս մարգարեության իրականացում: Պետրոսի քարոզը [[Acts-02#v24|Գործք 2:24]]-32-ում հատկապես կապում է Դավթի մարգարեությունները դժոխքի (Հադեսի) նկատմամբ հաղթանակի մասին Հիսուսի հարության իրադարձության հետ: **Կապված է**: [[Ps-49#v15|Սաղմոս 49:15]] --- #ai_prophecy_armenian