[[Ps-58]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-57]] | [[Մարգարեություններ Ps-59]] ➡️ --- ### Արդարը կուրախանա, երբ տեսնի վրեժխնդրությունը։ Նա իր ոտքերը կլվանա ամբարիշտի արյան մեջ, այնպես որ մարդիկ կասեն. «Անշուշտ վարձատրություն կա արդարի համար։ Անշուշտ կա Աստված, որ դատում է երկիրը»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սա ապագա դարաշրջանի կամ իրադարձության մարգարեական հայտարարություն է, որտեղ աստվածային արդարադատությունն այնքան բացարձակ և տեսանելի կլինի, որ ողջ մարդկությունը ստիպված կլինի ընդունել Աստծուն որպես գերագույն Դատավոր և արդարների համար վարձատրության իրականությունը: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները և գրական վերլուծաբանները այս մարգարեության վերջնական իրականացումը տեսնում են «Էսխատոնում» կամ Վերջին դատաստանում: «Ամբարիշտների արյան մեջ ոտքերը լվանալու» պատկերավորումը հատկապես կապված է [[Rev-14#v20|Հայտնություն 14:20]]-ի և [[Rev-19#v11|Հայտնություն 19:11]]-21-ի ապոկալիպտիկ նկարագրությունների հետ, որտեղ Մեսիայի հաղթանակը չար ուժերի նկատմամբ պատկերված է որպես բարկության հնձան: 11-րդ համարում հիշատակված Աստծո համընդհանուր ճանաչումը դիտվում է որպես աստվածաշնչյան հետագծի իրականացում դեպի «Տիրոջ օրը», երբ ամեն ծունկ պիտի խոնարհվի: **Կապված է**: ### Արդարը պիտի ուրախանա, երբ տեսնի վրեժխնդրությունը. նա իր ոտքերը պիտի լվանա ամբարշտի արյան մեջ: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Այս համարը հանդիսանում է Մովսեսի օրենքում հաստատված վրեժխնդրության և վերականգնման աստվածային խոստումների մարգարեական իրականացումը և թեմատիկ կատարումը: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական մեկնաբանությունները, ինչպիսիք են Bible Hub-ում և blueletterbible.org-ում զետեղվածները, նշում են, որ Դավթի լեզուն այստեղ լրացնում կամ կրկնում է Երկրորդ Օրինաց 32:43-ում գտնվող բնօրինակ մարգարեությունը («Ուրախացե՛ք, ազգե՛ր, նրա ժողովրդի հետ, քանզի նա վրեժխնդիր կլինի իր ծառաների արյան համար»): Դավիթն այս հնագույն խոստումը կիրառում է իր ժամանակակից կոռումպացված դատավորների և քաղաքական ճնշումների համատեքստում՝ կանխատեսելով «արյունալի վրեժխնդրության» պահը, որն արդարացնում է Յահվեի հալածված հետևորդներին: **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 32:43 ### Դեռ ձեր կաթսաները փշի կրակը չզգացած՝ նա թե՛ հումը և թե՛ այրվողը մրրիկով պիտի քշի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում Աստծո դատաստանի ծայրահեղ արագության և հանկարծակիության մասին՝ ուղղված ամբարիշտ և կոռումպացված իշխանավորների դեմ: **Պատմական համատեքստ**: Այս համարը պատմականորեն մեկնաբանվում է որպես բռնակալների հանկարծակի անկման կանխատեսում: Քրիստոնեական և հրեական աստվածաբանության մեջ այն կիրառվել է տարբեր պատմական իրադարձությունների նկատմամբ, որտեղ թվացյալ անպարտելի կոռումպացված ուժերը տապալվել են մեկ գիշերվա մեջ: Օրինակ՝ որոշ մեկնաբաններ (ինչպես Քոֆմանը) այս մարգարեության սկզբունքը կիրառում են 1794 թվականի «Ահաբեկչության ժամանակաշրջանի» հանկարծակի ավարտի վրա, երբ Ռոբեսպիեռի անկումը ծառայեց որպես «դատող Աստծո» իրական դրսևորում, ով անսպասելիորեն վերացնում է ամբարիշտներին: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian