[[Ps-75]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-74]] | [[Մարգարեություններ Ps-76]] ➡️ --- ### Երբ ես ընտրեմ նշանակված ժամանակը, ես կդատեմ անաչառորեն: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստվածային հայտարարություն այն մասին, որ գոյություն ունի կոնկրետ, նախապես որոշված ապագա պահ՝ սահմանված համընդհանուր և անկողմնակալ դատաստանի համար: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու գիտնականները այս «նշանակված ժամանակը» կապում են Նոր Կտակարանի «Տիրոջ օրվա» հայեցակարգի հետ: Կոնկրետ իրականացումները նշված են [[Acts-17#v31|Գործք 17:31]]-ում, որտեղ Պողոսը պնդում է, որ Աստված «օր է սահմանել» դատաստանի համար, և [[Rev-20#v11|Հայտնություն 20:11]]-15-ում, որը նկարագրում է Մեծ Սպիտակ Գահի Դատաստանը: Այս մարգարեությունը հաստատում է, որ աստվածային արդարադատությունը անմիջական չէ, բայց անխուսափելի է և ծրագրված Աստծո կողմից: **Կապված է**: ### Քանզի Յահվեի ձեռքում կա մի բաժակ՝ լի փրփրուն գինով, համեմունքներով խառնված։ Նա թափում է այն։ Իրոք, երկրի ամբարիշտները խմում են և ըմպում այն մինչև վերջին մրուրը։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստվածային բարկության անխուսափելի և ամբողջական իրագործումը ամբարիշտների նկատմամբ, որը ներկայացված է մինչև վերջ դատարկվելիք բաժակի պատկերով։ **Պատմական համատեքստ**: «Բարկության բաժակի» պատկերն իր վերջնական իրագործումն է գտնում Հայտնության գրքում, հատկապես [[Rev-14#v10|Հայտնություն 14:10]]-ում և 16:19-ում, որտեղ Աստծո թշնամիներին ստիպում են խմել «Աստծո բարկության գինին»։ Քրիստոնեական աստվածաբանությունը նաև տեսնում է փոխարինողական իրագործում Ավետարաններում ([[Matt-26#v39|Մատթեոս 26:39]], [[Luke-22#v42|Ղուկաս 22:42]]), որտեղ Հիսուս Քրիստոսը Գեթսեմանիում և խաչի վրա հավատացյալների փոխարեն խմում է աստվածային դատաստանի «բաժակը»՝ նրանց զերծ պահելով Սաղմոսում նկարագրված «մրուրից»։ **Կապված է**: ### Ես կկտրեմ ամբարիշտների բոլոր եղջյուրները, բայց արդարների եղջյուրները կբարձրացվեն: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կարգավիճակի լիակատար փոփոխության կանխատեսում, որտեղ ամբարտավանների ուժը (եղջյուրները) կործանվում է, իսկ արդարները՝ մեծարվում: **Պատմական համատեքստ**: Արդարների «բարձրացումը» և ամբարիշտների «ցած գցելը» գրական վերլուծաբանների կողմից նշվում է որպես [[Luke-01#v51|Ղուկաս 1:51]]-53-ում Մագնիֆիկատի մարգարեական հիմք, որտեղ Մարիամը հայտարարում է, որ Աստված «ցած է գցել իշխաններին իրենց գահերից, բայց բարձրացրել է խոնարհներին»: Վերջնական էսխատոլոգիական համատեքստում սա իրականանում է [[Rev-17|Հայտնություն 17]]-19-ում, որտեղ Աստծուն հակառակվող երկրի «եղջյուրները» կամ թագավորները պարտվում են, իսկ սրբերը մեծարվում են Քրիստոսի հետ թագավորելու համար: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian