[[Ps-76]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Ps-75]] | [[Մարգարեություններ Ps-77]] ➡️ --- ### Նրա խորանը Սաղեմում է, և Նրա բնակարանը՝ Սիոնում: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աստծո ներկայության և սրբարանի հաստատումը Երուսաղեմի կոնկրետ վայրում (Սաղեմ/Սիոն): **Պատմական համատեքստ**: Սա արտացոլում է Աստծո պատմական խոստման իրականացումը՝ Իսրայելում ընտրելու մի կոնկրետ վայր, որտեղ կբնակվի Նրա անունը: Սա իրականացավ, երբ Դավիթը Ուխտի տապանակը բերեց Երուսաղեմ, իսկ Սողոմոնը հետագայում ավարտեց Առաջին տաճարը Սիոնում (Գ Թագավորաց 8:1-11): **Կապված է**: Երկրորդ Օրինաց 12:11 և Բ Թագավորաց 7:12-16, որոնք վերաբերում են երկրի ներսում Աստծո ներկայության մշտական հանգստավայրի և Դավթի դինաստիայի խոստմանը: ### Նա կկտրի իշխանների ոգին։ Նա ահարկու է երկրի թագավորների համար։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Հայտարարություն այն մասին, որ Աստված կնվաստացնի և կհնազանդեցնի երկրային այն տիրակալների հպարտությունն ու իշխանությունը, ովքեր դեմ են Նրա գերիշխանությանը։ **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը համարվում է շարունակական և իր վերջնական իրականացումն է գտնում Մեսիական դարաշրջանում։ Գիտնականների կողմից բերված պատմական օրինակները ներառում են այնպիսի տիրակալների հանկարծակի վախճանը, ինչպիսին էր Հերովդես Ագրիպասը ([[Acts-12#v21|Գործք 12:21]]-23): Աստվածաբանորեն այն մատնանշում է բոլոր երկրային թագավորությունների վերջնական հնազանդեցումը Աստծո Թագավորությանը, ինչպես նկարագրված է [[Rev-11#v15|Հայտնություն 11:15]]-ում: **Կապված է**: [[Ps-02#v10|Սաղմոս 2:10]]-12, որը զգուշացնում է երկրի թագավորներին ծառայել Տիրոջը երկյուղածությամբ, որպեսզի չկործանվեն Նրա բարկության մեջ: ### Դու երկնքից հայտնեցիր դատաստանը. երկիրը վախեցավ ու լռեց, երբ Աստված վեր կացավ դատաստանի համար, որպեսզի փրկի երկրի բոլոր տառապյալներին: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ապագա համընդհանուր դատաստանի կանխատեսում, որտեղ Աստված լռեցնում է ողջ երկիրը՝ փրկելու համար հարստահարվածներին և խոնարհներին: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա դիտարկում են որպես «մարգարեական անցյալ»՝ նկարագրելով ապագա իրադարձությունը այնպես, կարծես այն արդեն տեղի է ունեցել՝ ընդգծելու դրա անխուսափելիությունը: Այն կապված է Նոր Կտակարանում նկարագրված էսխատոլոգիական «Տիրոջ օրվա» հետ, երբ Քրիստոսի վերադարձը վերջնական դատաստան է բերում բոլոր ազգերի վրա ([[Rev-19#v11|Հայտնություն 19:11]]-21): **Կապված է**: [[Isa-02#v12|Եսայի 2:12]]-21 և [[Zech-14#v1|Զաքարիա 14:1]]-9, որոնք նկարագրում են այն ապագա օրը, երբ միայն Տերը կփառավորվի, և երկիրը կդողա Նրա դատաստանի առաջ: ### Այնտեղ նա փշրեց աղեղի բոցավառ նետերը, վահանը, սուրը և պատերազմի զենքերը... Քաջարի մարդիկ կողոպտված են, նրանք ննջեցին իրենց վերջին քնով։ Պատերազմի մարդկանցից ոչ ոք չի կարողանում բարձրացնել իր ձեռքերը։ Քո սաստից, ո՛վ Հակոբի Աստված, թե՛ կառքը, թե՛ ձին խորը քուն մտան։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Այս տեքստը նկարագրում է հսկայական ներխուժող բանակի գերբնական պարտությունը աստվածային միջամտության միջոցով, այլ ոչ թե մարդկային մարտի։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական և պատմական վերլուծությունը, ներառյալ այս Սաղմոսի Յոթանասնից թարգմանության վերնագիրը, այս համարները կապում է մ.թ.ա. 701 թվականին Սենեքերիմ թագավորի ասորեստանյան բանակի հրաշքով կործանման հետ: Համաձայն Թագավորաց Դ 19:35-ի և [[Isa-37#v36|Եսայի 37:36]]-ի՝ Տիրոջ հրեշտակը մեկ գիշերվա ընթացքում Երուսաղեմի պարիսպներից դուրս կոտորեց 185,000 ասորեստանցի զինվորների՝ ստիպելով նրանց լիակատար նահանջել: **Կապված է**: [[Isa-37#v33|Եսայի 37:33]]-35, որտեղ Աստված մարգարեացել էր, որ Ասորեստանի թագավորը չի մտնի Երուսաղեմ և այնտեղ նետ չի արձակի, քանի որ Աստված կպաշտպանի քաղաքը հանուն Իրեն: --- #ai_prophecy_armenian