[[Prov-03]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Prov-02]] | [[Մարգարեություններ Prov-04]] ➡️ --- ### Որդյա՛կ իմ, մի՛ անտեսիր Յահվեի խրատը և մի՛ վհատվիր նրա հանդիմանությունից, քանզի ում Յահվեն սիրում է, նրան էլ խրատում է, ինչպես հայրը՝ իր սիրելի որդուն: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեական հայտարարություն, որը սահմանում է Աստծո ապագա փոխհարաբերությունների բնույթն Իր ժողովրդի հետ՝ խոստանալով, որ աստվածային խրատը հայրական սիրո նշան է, այլ ոչ թե մերժման: **Պատմական համատեքստ**: Այս հատվածը հատուկ կերպով նույնացվում է որպես Նոր Ուխտի իրականացված սկզբունք [[Heb-12#v5|Եբրայեցիս 12:5]]-11-ում: Եբրայեցիների թղթի հեղինակը մեջբերում է այս տեքստը՝ բացատրելու վաղ քրիստոնեական եկեղեցու հալածանքներն ու փորձությունները որպես «Տիրոջ խրատ», հաստատելով, որ Սողոմոնի կողմից նկարագրված մարգարեական օրինաչափությունը վերածվել է ստանդարտ մանկավարժական մեթոդի քրիստոնեական դարաշրջանի բոլոր հավատացյալների համար: **Կապված է**: ### Իմաստունները փառք կժառանգեն, բայց հիմարների բարձրացումը ամոթ կլինի: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարդկանց երկու խմբերի համար վերջնական էսխատոլոգիական արդյունքի կանխատեսում. իմաստունները (աստվածավախները), ովքեր կստանան հավերժական պատիվ, և հիմարները (ամբարիշտները), որոնց վերջնական «բարձրացումը» կամ հանրային ճանաչումը կբնութագրվի խայտառակությամբ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա կապում են «Մեծ շրջադարձի» և [[Matt-25|Մատթեոս 25]]-ում ու [[Dan-12#v2|Դանիել 12:2]]-3-ում նկարագրված վերջին դատաստանի հետ, որտեղ նրանք, ովքեր «իմաստուն» են (փայլում են երկնքի լուսավորության պես), ժառանգում են հավերժական կյանք և փառք, մինչդեռ մյուսները բախվում են հավերժական արհամարհանքի: Սա ծառայում է որպես հեռահար մարգարեություն մարդկային հոգիների վերջնական վիճակի վերաբերյալ: **Կապված է**: ### Անշուշտ նա ծաղրում է ծաղրողներին, բայց շնորհ է տալիս խոնարհներին: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեական հայտարարություն աստվածային բարեհաճության բաշխման վերաբերյալ, որը կանխատեսում է, որ Աստված ակտիվորեն կհակառակվի նրանց, ովքեր ապավինում են իրենց սեփական հասկացողությանը (հպարտներին), միաժամանակ գերբնական շնորհ տալով խոնարհներին: **Պատմական համատեքստ**: Այս համարը Նոր Կտակարանի աստվածաբանության կենտրոնական հիմնասյունն է, որը բառացիորեն մեջբերված է [[James-04#v6|Հակոբոս 4:6]]-ում և 1 Պետրոս 5:5-ում: Այն պատմականորեն դիտվում է որպես Աստծո Թագավորության «շրջված» բնույթի մարգարեական նախագիծ, որտեղ հպարտության ավանդական սոցիալական հիերարխիաները տապալվում են հօգուտ խոնարհությամբ բնորոշվող համայնքի՝ մի անցում, որը լիովին իրականացվեց վաղ եկեղեցու հիմնադրմամբ: **Կապված է**: ### Նա [Իմաստությունը] կյանքի ծառ է նրանց համար, ովքեր կառչում են նրանից. երջանիկ է ամեն ոք, ով պահում է նրան։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեական փոխաբերություն, որն աստվածային իմաստությունը նույնացնում է «Կյանքի ծառի» հետ՝ ազդարարելով Աստծո հետ կենսատու հաղորդակցության վերականգնումը, որը կորսվել էր Եդեմի պարտեզում։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանական և գրական վերլուծությունը կապում է այս «Կյանքի ծառը» [[Rev-02#v7|Հայտնություն 2:7]]-ում և [[Rev-22#v2|Հայտնություն 22:2]]-14-ում նկարագրված էսխատոլոգիական վերականգնման հետ: Մինչ Ծննդոց գրքում ծառն արգելված էր մարդկության համար, [[Prov-03#v18|Առակաց 3:18]]-ի մարգարեությունը նույնացնում է իմաստությունը որպես այն վերագտնելու միջոց, ինչը վերջնականապես իրականանում է Նոր Երուսաղեմում, որտեղ ծառը պտուղ է տալիս ազգերի բժշկության համար և հասանելի է բոլոր նրանց, ովքեր հետևում են Քրիստոսին (մարմնավորված Իմաստությանը): **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian