[[Prov-05]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Prov-04]] | [[Մարգարեություններ Prov-06]] ➡️ --- ### բայց վերջում նա դառն է օշինդրի պես և սուր՝ երկսայրի սրի պես: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տեքստը կանխատեսում է, որ «օտար կնոջը» (հաճախ մեկնաբանվում է որպես մեղք կամ հավատուրացություն) հետևելու հետևանքը կհանգեցնի ծայրահեղ դառնության ապագա վիճակի, որը նույնացվում է «օշինդրի» հետ: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները հաճախ տեսնում են մեղքի դառնության «Քրիստոսաբանական իրականացումը» Քրիստոսի Չարչարանքների մեջ: [[Matt-27#v34|Մատթեոս 27:34]]-ում Հիսուսին առաջարկվեց խմել լեղիով խառնված գինի (հաճախ ասոցացվում է օշինդրի հետ), ինչը խորհրդանշում էր մարդկության մեղքի «դառնության» և դրա պատճառած դատաստանի ընդունումը նրա կողմից: Ավելին, [[Rev-08#v11|Հայտնություն 8:11]]-ում «Օշինդրը» մի աստղի անուն է, որը բերում է դատաստան՝ արտացոլելով [[Prov-05|Առակաց 5]]-ում կանխատեսված «դառն վախճանը»: **Կապված է**: ### որպեսզի քո պատիվը ուրիշներին չտաս և քո տարիները՝ անգութին. որպեսզի օտարները չկշտանան քո հարստությամբ, և քո վաստակը չանցնի ուրիշի տունը: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Սողոմոնը կանխատեսում է, որ իմաստությունից հեռանալը և «շնացող կնոջը» (օտար ազդեցություն և անբարոյականություն) հետևելը կհանգեցնի պատվի կորստի և անձնական ու ազգային հարստության փոխանցմանը օտարներին: **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբաններն ու աստվածաբանները նշում են, որ այս նախազգուշացումը պատմականորեն իրականացել է հեղինակի՝ Սողոմոնի և Իսրայել ազգի կյանքում: Չնայած իր իմաստությանը, Սողոմոնի բազմաթիվ օտարազգի կանայք շեղեցին նրա սիրտը (Գ Թագավորաց 11:1-8): Սա հանգեցրեց նրան, որ միացյալ թագավորության «պատիվը» խլվեց նրա որդու՝ Ռոբովամի օրոք (Գ Թագավորաց 12), իսկ Տաճարի և պալատի «հարստությունը» թալանվեց «օտար» Շիսակի՝ Եգիպտոսի թագավորի կողմից Ռոբովամի թագավորության ժամանակ (Գ Թագավորաց 14:25-26): **Կապված է**: ### Դու պիտի հառաչես քո վերջին օրերում, երբ քո մարմինն ու մարմինը հյուծվեն **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ֆիզիկական և հոգեբանական կործանման կանխատեսում, որը տեղի է ունենում «վերջին օրերում» (ապագայում) նրանց համար, ովքեր մերժում են բարոյական խրատը: **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաշնչի գիտնականներն ու պատմաբանները այս կանխատեսումը կապում են անբարոյականության ֆիզիկական հետևանքների և «դատական կարծրացման» հայեցակարգի հետ: Պողոս առաքյալը Հռոմեացիներին 1:27-ում նկարագրում է այս սկզբունքի իրականացումը՝ նշելով, որ նրանք, ովքեր լքել են Աստծո կարգը, «իրենց մեջ ստացան իրենց մոլորության արժանի հատուցումը»: Պատմականորեն, հիվանդությունների և սոցիալական խայտառակության ազդեցությունը մարմնի և մտքի վրա եկեղեցու կողմից դիտվել է որպես այս աստվածային նախազգուշացման նյութական իրականացում: **Կապված է**: ### Ամբարշտի չար գործերը թակարդում են նրան։ Նրա մեղքի չվանները ամուր պահում են նրան։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեական նախազգուշացում այն մասին, որ մեղքը սոսկ անցողիկ արարք չէ, այլ կդառնա ապագա «թակարդ» կամ «չվան», որը կապում է անհատին հոգևոր ստրկության մեջ: **Պատմական համատեքստ**: Սա իրականանում է Նոր Կտակարանի ուսմունքում՝ «մեղքի ստրկության» վերաբերյալ: [[John-08#v34|Հովհաննես 8:34]]-ում Հիսուսը հաստատում է այս մարգարեությունը՝ ասելով. «ամեն ոք, ով մեղք է գործում, մեղքի ծառա է»: Պողոսն այնուհետև զարգացնում է սա [[Rom-06|Հռոմեացիս 6]]-7-ում՝ նկարագրելով մեղքի օրենքով «թակարդումը»: «Չվանների խզումը» ներկայացվում է որպես Մեսիայի հիմնական գործը, որը միայն Աստված կարող էր կանխատեսել որպես անհրաժեշտ ապագա միջամտություն: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian