[[Prov-07]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Prov-06]] | [[Մարգարեություններ Prov-08]] ➡️ --- ### Նրա տունը դեպի Դժոխք (Շեոլ) տանող ճանապարհն է, որն իջնում է դեպի մահվան սենյակները: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տեքստը կանխատեսում է, որ «օտար կնոջ» (որը մարմնավորում է Հիմարությունը և հոգևոր հավատուրացությունը) ուղին անխուսափելիորեն տանում է դեպի Դժոխք (Շեոլ) և «մահվան սենյակներ»: **Պատմական համատեքստ**: Երկրորդ տաճարի ժամանակաշրջանի աստվածաբաններն ու պատմաբանները, ինչպիսիք են Կումրանի համայնքի ներկայացուցիչները, սա մեկնաբանում էին որպես մարգարեական նախազգուշացում «Բելիարի բաժնի» վերաբերյալ: Ավելի լայն պատմա-աստվածաբանական համատեքստում սա դիտվում է որպես հոգևոր շնությանը (կռապաշտությանը) հաջորդող դատաստանի մարգարեություն, որը պատմականորեն իրականացավ Երուսաղեմի կործանմամբ և Բաբելոնյան գերությամբ (մ.թ.ա. 6-րդ դար)՝ որպես Իսրայելի կողմից օտար աստվածներին հետևելու հետևանք: **Կապված է**: ### Քանի որ ամուսինս տանը չէ։ Նա հեռավոր ճամփորդության է մեկնել։ Նա իր հետ վերցրել է մի պարկ փող։ Նա տուն կվերադառնա լիալուսնին։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: «Տանտերը» նկարագրվում է որպես հեռավոր ճամփորդության մեջ գտնվող՝ մի պարկ փողով, սակայն նրան վիճակված է վերադառնալ հատուկ նշանակված ժամանակին (լիալուսնին)։ **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական տիպաբանության և բազմաթիվ պատմական մեկնաբանությունների մեջ (ինչպիսիք են Մեթյու Հենրիի և Գիլի մեկնաբանությունները), սա նույնացվում է որպես Քրիստոսի Երկրորդ Գալստյան մարգարեական ստվեր։ Քրիստոսը «Մարդն/Ամուսինն» է, ով Եկեղեցու ստեղծումից հետո գնացել է «հեռավոր երկիր» (Երկինք)՝ վերցնելով «փողի պարկը» (որը ներկայացնում է վարձատրությունը/պարգևները), և մարգարեացված է, որ կվերադառնա «նշանակված օրը»՝ դատելու նրանց, ովքեր անհավատարիմ են եղել իր բացակայության ժամանակ։ **Կապված է**: ### Ահա, մի կին դիմավորեց նրան պոռնիկի հանդերձանքով և նենգ մտադրությամբ... որի պոռնկության գինով հարբել են երկրի բնակիչները: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: [[Prov-07|Առակաց 7]]-ի «օտար կնոջ» կամ «շնացող կնոջ» նախատիպը իրականանում է «Մեծ Բաբելոնի» կամ «Մեծ Պոռնիկի» մարգարեական կերպարում: **Պատմական համատեքստ**: [[Rev-17|Հայտնություն 17]]-18-ի գրական և աստվածաբանական վերլուծությունը ցույց է տալիս «օտար կնոջ» նախատիպի ուղղակի իրականացումը: Ինչպես [[Prov-07|Առակաց 7]]-ի կինը օգտագործում է «համոզիչ խոսքեր» և «պոռնիկի հանդերձանք»՝ «միամիտներին» դեպի մահ առաջնորդելու համար, այնպես էլ Հայտնության Մեծ Պոռնիկը պատմա-մարգարեական միավոր է, որը գայթակղում է ազգերին հոգևոր շնության մեջ՝ ի վերջո արժանանալով նույն «դժոխքին»/կործանմանը, որը կանխագուշակված էր [[Prov-07#v27|Առակաց 7:27]]-ում: **Կապված է**: [[Prov-07#v10|Առակաց 7:10]]-21 --- #ai_prophecy_armenian