[[Prov-25]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Prov-24]] | [[Մարգարեություններ Prov-26]] ➡️ --- ### Սրանք նույնպես Սողոմոնի առակներն են, որոնք Հուդայի թագավոր Եզեկիայի մարդիկ արտագրեցին: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Սողոմոնի իմաստության պահպանումը և խմբագրումը դպիրների հաջորդ սերնդի կողմից: **Պատմական համատեքստ**: Պատմաբաններն ու աստվածաբանները նշում են, որ Եզեկիա թագավորը, ով թագավորել է Սողոմոնից մոտ 250 տարի անց (մ.թ.ա. մոտ 715–686 թթ.), վերահսկել է հոգևոր վերածնունդը, որը ներառում էր Սողոմոնի 3000 առակների հարուստ հավաքածուի վերականգնումն ու կազմումը, որոնք հիշատակված են Թագավորաց Գ 4:32-ում: **Կապված է**: Թագավորաց Գ 4:32 ### «քանզի ավելի լավ է, որ քեզ ասեն՝ «Վերև՛ եկ», քան թե քեզ ցածրացնեն իշխանի առաջ, որին տեսել են քո աչքերը։» **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Խոնարհության վրա հիմնված կարգավիճակի փոփոխության կանխատեսում, որը ծառայում է որպես Աստծո արքայության նախատիպ։ **Պատմական համատեքստ**: Իմաստության այս սկզբունքը գիտնականների կողմից նույնացվում է որպես իրականացված և ընդլայնված Հիսուսի հարսանեկան խնջույքի առակում ([[Luke-14#v7|Ղուկաս 14:7]]-11), որտեղ Նա այն հռչակում է որպես էսխատոլոգիական օրենք. «ամեն ոք, որ բարձրացնում է իր անձը, կխոնարհվի, և ով խոնարհեցնում է իր անձը, կբարձրացվի»։ **Կապված է**: ### Եթե քո թշնամին սոված է, հաց տուր նրան, որ ուտի. եթե ծարավ է, ջուր տուր նրան, որ խմի. քանզի դրանով դու կրակի կայծեր կդիզես նրա գլխին, և Տերը կհատուցի քեզ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Աստվածային միջամտության և պարգևի խոստում նրանց համար, ովքեր արմատական ողորմություն են ցուցաբերում թշնամիների նկատմամբ: **Պատմական համատեքստ**: Պողոս առաքյալն այս հատվածն ուղղակիորեն մեջբերում է Հռոմեացիներին 12:20-21-ում՝ որպես քրիստոնեական վարքագծի չափանիշ՝ «պարգևը» և «կրակի կայծերը» (ապաշխարություն կամ մեղքի զգացում) դիտարկելով որպես Նոր Ուխտի շրջանակներում այս էթիկական մարգարեության հոգևոր իրականացում: **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian