[[Prov-30]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Prov-29]] | [[Մարգարեություններ Prov-31]] ➡️ --- ### Ո՞վ է բարձրացել երկինք և իջել։ Ո՞վ է հավաքել քամին իր բռունցքների մեջ։ Ո՞վ է կապել ջրերը իր հանդերձի մեջ։ Ո՞վ է հաստատել երկրի բոլոր ծայրերը։ Ի՞նչ է նրա անունը և ի՞նչ է նրա որդու անունը, եթե գիտես։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Տեքստը ներկայացնում է մի մարգարեական հանելուկ, որը հարցնում է Արարչի ինքնության և, մասնավորապես, Նրա Որդու անվան մասին՝ ակնարկելով աստվածային որդիության մասին, որը դեռևս լիովին բացահայտված չէր։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբանները սա դասակարգում են որպես Մեսիական մարգարեություն։ Թեև որոշ հնագույն մեկնաբանություններ ենթադրում էին, որ «որդին» վերաբերում է Իսրայել ազգին, քրիստոնեական ավանդույթը և շատ մեսիական գիտնականներ սա նույնացնում են որպես Աստծո Որդու նախամարմնավորման հղում։ Հանելուկն ընդգծում է մարդկային իմաստության սահմանափակումները աստվածային բնությունը հասկանալու հարցում՝ առանց հատուկ հայտնության։ **Կապված է**: ### Ի՞նչ է նրա անունը, և ի՞նչ է նրա որդու անունը, եթե գիտես: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: «Որդու անվան» վերաբերյալ հանելուկն իրականանում է Հիսուս Քրիստոսի մարմնավորման միջոցով, ով Նոր Կտակարանում հստակորեն նույնացվում է որպես Աստծո Որդի: **Պատմական համատեքստ**: Նոր Կտակարանը տալիս է Ագուրի հարցերի ուղղակի պատասխանը: [[John-03#v13|Հովհաննես 3:13]]-ում Հիսուսն Իրեն նույնացնում է որպես նա, ով «իջավ երկնքից» և «վեր բարձրացավ»: Ավելին, «Որդու անվան» խորհուրդը բացահայտվում է [[Matt-01#v21|Մատթեոս 1:21]]-ում և [[Luke-01#v31|Ղուկաս 1:31]]-32-ում՝ նույնացնելով Որդուն որպես Հիսուս, ում Աստված հրապարակավ ճանաչեց որպես «Իմ սիրելի Որդի» Իր մկրտության ժամանակ ([[Matt-03#v17|Մատթեոս 3:17]]): Պատմաբաններն ու աստվածաբանները նշում են, որ Հին Կտակարանի թաքնված «իմաստությունից» դեպի Նոր Կտակարանի «հայտնություն» այս անցումը նշանակում է պատգամի ավարտը: **Կապված է**: [[Prov-30#v4|Առակաց 30:4]] --- #ai_prophecy_armenian