[[Isa-42]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Isa-41]] | [[Մարգարեություններ Isa-43]] ➡️ --- ### Ահա իմ ծառան, որին ես պաշտպանում եմ, իմ ընտրյալը, որին հավանում է իմ հոգին. ես իմ Հոգին դրեցի նրա վրա, նա արդարություն կբերի ազգերին: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում ընտրյալ ծառայի մասին, ով օժտված է Սուրբ Հոգով և արդարություն կհաստատի բոլոր ազգերի մեջ: **Պատմական համատեքստ**: Քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ սա լայնորեն ճանաչված է որպես Մեսիական մարգարեություն, որը վերաբերում է Հիսուս Քրիստոսին, մասնավորապես նրա աստվածային ընտրությանը և նրա ծառայության մեջ Սուրբ Հոգու ներկայությանը, ինչպես արձանագրված է Ավետարաններում: **Կապված է**: ### Ես իմ Հոգին դրեցի նրա վրա։ Նա արդարություն կբերի ազգերին։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուս Քրիստոսը իր հետևորդների կողմից ճանաչվեց որպես Հոգով օծված Ծառա, հատկապես իր մկրտության ժամանակ և իր համաշխարհային առաքելության միջոցով։ **Պատմական համատեքստ**: [[Matt-12#v17|Մատթեոս 12:17]]-18-ը հստակորեն մեջբերում է այս համարը որպես Հիսուսի կողմից իրականացված։ Պատմականորեն, Հիսուսի մկրտությունը (մ.թ. մոտ 27-29 թթ.), երբ Հոգին իջավ նրա վրա, և նրա ուսմունքների (արդարության) հետագա համաշխարհային տարածումը հիմնական պատմական իրացումներն են։ **Կապված է**: [[Isa-42#v1|Եսայի 42:1]] ### Նա չի աղաղակի, իր ձայնը չի բարձրացնի և թույլ չի տա, որ այն լսվի փողոցում։ Նա ջախջախված եղեգը չի փշրի և առկայծող պատրույգը չի հանգցնի։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Ծառան իր առաքելությունը կիրականացնի խոնարհությամբ և հեզությամբ, այլ ոչ թե ռազմական ուժի կամ հանրային աղմուկի միջոցով։ **Պատմական համատեքստ**: Այս մարգարեությունը հիմք դրեց ոչ ռազմատենչ փրկչի նախատիպին՝ ի հակադրություն Հին Մերձավոր Արևելքի բնորոշ դաժան և պարծենկոտ նվաճողների, ինչպիսիք էին ասորեստանյան և բաբելոնյան թագավորները։ **Կապված է**: ### Նա չի աղաղակի... և նրա ձայնը փողոցում չի լսվի: **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Հիսուսն իրականացրեց սա՝ խուսափելով հանրային ճանաչումից, հրահանգելով իր կողմից բժշկվածներին լռել և մերժելով քաղաքական հուզումները: **Պատմական համատեքստ**: [[Matt-12#v15|Մատթեոս 12:15]]-21-ում նշվում է, որ Հիսուսը հեռացավ փարիսեցիներից և պատվիրեց իր հետևորդներին չհայտնել իր մասին, հատկապես՝ խաղաղ և մեղմ ծառայության այս մարգարեությունն իրականացնելու համար: **Կապված է**: [[Isa-42#v2|Եսայի 42:2]]-3 ### Ես՝ Յահվեն... կպահպանեմ քեզ և քեզ ուխտ կդարձնեմ ժողովրդի համար, որպես լույս ազգերի համար, որպեսզի բացես կույրերի աչքերը, բանտարկյալներին դուրս բերես զնդանից **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Մարգարեացվում է, որ ծառան ծառայելու է որպես նոր ուխտ Իսրայելի համար և հայտնության աղբյուր ոչ հրեական աշխարհի համար՝ ներառյալ հոգևոր և ֆիզիկական բժշկությունը: **Պատմական համատեքստ**: Սա կանխատեսում էր եբրայական հավատքի անցումը ազգայնական կրոնից դեպի համընդհանուր հոգևոր շարժում, որը հասնում է «ազգերին»: **Կապված է**: ### որպես լույս ազգերի համար, բացելու կույր աչքերը **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Աստվածաշնչի պատգամի համաշխարհային տարածումը և Հիսուսի՝ որպես բոլոր ազգությունների համար լուսավորության աղբյուրի հատուկ ճանաչումը: **Պատմական համատեքստ**: [[Luke-02#v32|Ղուկաս 2:32]]-ը և [[Acts-13#v47|Գործք 13:47]]-ը «լույս ազգերի համար» պիտակը ուղղակիորեն վերագրում են Հիսուսին և հեթանոսների շրջանում առաքելական առաքելությանը: Պատմականորեն քրիստոնեական հավատքը դարձավ առաջին իսկապես համաշխարհային կրոնը՝ իրականացնելով «լույս ազգերի համար» դերը: **Կապված է**: [[Isa-42#v6|Եսայի 42:6]]-7 ### Թող անապատն ու նրա քաղաքները բարձրացնեն իրենց ձայնը, այն գյուղերի հետ միասին, որտեղ բնակվում է Կեդարը։ Թող Սելայի բնակիչները երգեն։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում այն մասին, որ քոչվոր անապատային շրջանների (Կեդար/Արաբիա) և լեռնային ամրոցների (Սելա/Պետրա) ժողովուրդները ի վերջո երկրպագելու են Իսրայելի Աստծուն։ **Պատմական համատեքստ**: Գրվելու ժամանակ Կեդարը (Հյուսիսային Արաբիա) և Սելան (Եդոմացիների/Նաբաթեացիների տարածք) հիմնականում հեթանոս էին և պատմականորեն թշնամաբար էին տրամադրված Իսրայելի նկատմամբ։ **Կապված է**: ### այն գյուղերը, որտեղ բնակվում է Կեդարը։ Թող Սելայի բնակիչները երգեն։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Արաբական և եդովմայեցի բնակչության պատմական դարձը դեպի միաստվածություն։ **Պատմական համատեքստ**: [[Acts-02#v11|Գործք 2:11]]-ը հիշատակում է «արաբներին» Պենտեկոստեի առաջին դարձի եկածների թվում: Հնագիտությունը հաստատում է, որ մինչև մ.թ. 4-րդ դարը Պետրան (Սելա) դարձել էր քրիստոնեական խոշոր կենտրոն՝ զգալի եկեղեցական ճարտարապետությամբ՝ իրականացնելով այս մարգարեության մեջ փառաբանության հատուկ աշխարհագրական կոչը: **Կապված է**: [[Isa-42#v11|Եսայի 42:11]] --- #ai_prophecy_armenian