[[Isa-48]] ⬅️ [[Մարգարեություններ Isa-47]] | [[Մարգարեություններ Isa-49]] ➡️ --- ### Նա, ում Յահվեն սիրում է, կանի այն, ինչ կամենում է Բաբելոնի հետ, և նրա բազուկը կլինի քաղդեացիների դեմ։ Ես, հենց ես եմ խոսել։ Այո՛, ես կանչել եմ նրան։ Ես բերել եմ նրան, և նա իր ճանապարհը հաջողակ կդարձնի։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում աստվածային կողմից ընտրված կոնկրետ առաջնորդի մասին, ով կնվաճեր Բաբելոնյան կայսրությունը և քաղդեացիներին՝ իր ճանապարհը հաջողակ դարձնելով։ **Պատմական համատեքստ**: Աստվածաբաններն ու պատմաբանները նույնացնում են այս կերպարին Պարսկաստանի Կյուրոս Մեծի հետ, ով անվանապես հիշատակվում է [[Isa-44#v28|Եսայի 44:28]]-ում և 45:1-ում: Կյուրոսը նվաճեց Բաբելոնը մ.թ.ա. 539 թվականին, ինչպես արձանագրված է Նաբոնիդի տարեգրության և Կյուրոսի գլանի մեջ, որոնք մանրամասնում են քաղաքի արագ գրավումը և գերեվարված ազգերին ազատ արձակելու նրա հետագա քաղաքականությունը: **Կապված է**: ### Դո՛ւրս եկեք Բաբելոնից։ Փախե՛ք քաղդեացիներից։ Ցնծության ձայնով հայտարարե՛ք սա, պատմե՛ք մինչև երկրի ծայրերը. ասե՛ք. «Յահվեն փրկագնել է իր ծառա Հակոբին»։ **Տեսակ**: իրականացում **Համառոտ**: Իսրայելի՝ բաբելոնյան գերությունից ազատագրման իրականացումը, որը նկարագրվում է որպես փրկարար ելք, որտեղ աքսորյալներին հրամայվում է հեռանալ և տոնել Աստծո գործը: **Պատմական համատեքստ**: Ք.ա. 539 թվականին Բաբելոնի նվաճումից հետո Կյուրոս Մեծը Ք.ա. 538 թվականին հրամանագիր արձակեց (արձանագրված է [[Ezr-01#v1|Եզրաս 1:1]]-4-ում), որը թույլ տվեց հրեա աքսորյալներին վերադառնալ իրենց հայրենիք՝ Հուդա և վերակառուցել Երուսաղեմի տաճարը: Սա փաստացիորեն կատարեց «Դուրս եկեք Բաբելոնից» մարգարեական կոչը և «Հակոբի» համար փրկագնման հայտարարությունը: **Կապված է**: [[Isa-48#v14|Եսայի 48:14]]-15 ### Իմ անվան համար ես կհետաձգեմ իմ բարկությունը, և իմ փառքի համար ես կզսպեմ այն քեզ համար, որպեսզի քեզ չբնաջնջեմ: **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: Կանխատեսում Հակոբի տան պահպանման վերաբերյալ. թեև նրանք բախվում են դատաստանի և զտման «տառապանքի հնոցում», Աստված խոստանում է, որ նրանք ամբողջությամբ չեն կործանվի կամ չեն ջնջվի պատմությունից: **Պատմական համատեքստ**: Պահպանման այս մարգարեությունն իրականացել է հրեա ժողովրդի շարունակական գոյության միջոցով՝ չնայած Բաբելոնյան գերությանը, մ.թ. 70 թվականին հռոմեացիների կողմից Երուսաղեմի կործանմանը և դրան հաջորդած դարավոր համաշխարհային սփյուռքին: Նրանց ազգային և կրոնական ինքնության պահպանումը գիտնականների կողմից դիտվում է որպես աստվածային մտադրության իրագործում՝ պահպանելու մնացորդը «Իր անվան համար»: **Կապված է**: ### Ես քեզ ցույց տվեցի նոր բաներ այս ժամանակից, նույնիսկ թաքնված բաներ, որոնք դու չգիտեիր։ Դրանք ստեղծվել են հիմա և ոչ թե հնուց։ Մինչև այսօր դու դրանց մասին չէիր լսել, որպեսզի չասեիր՝ «Ահա, ես գիտեի դրանք»։ **Տեսակ**: մարգարեություն **Համառոտ**: «Նոր բաների» հայտարարությունը՝ հայտնություններ Իսրայելի գալիք վերականգնման և «Տիրոջ Ծառայի» առաքելության վերաբերյալ, որոնք նախկինում չէին բացահայտվել և թաքնված էին մարդկային գիտությունից։ **Պատմական համատեքստ**: Սա նշում է աստվածաբանական անցումը Եսայու գրքում «նախկին բաներից» (Ասորեստանի դատաստանը) դեպի «նոր բաները», որոնք վերաբերում են Բաբելոնից վերադարձին և մեսիական առաքելությանը, որը նկարագրված է հաջորդ գլուխներում (ավելի հստակ սկսած [[Isa-49|Եսայի 49]]-ից)։ Այս հայտնությունները ներառում են ոչ իսրայելացի ազատարարի (Կյուրոսի) կոնկրետ նույնականացումը և Մեսիայի համընդհանուր առաքելությունը։ **Կապված է**: --- #ai_prophecy_armenian